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本卷是涂爾干文集的道德社會學卷二，主要收錄《職業倫理和公民道德》、《倫理學與道德社會學》等篇。作者系統考察了職業倫理的社會起源從而揭示了職業倫理在現代社會發展中所起的奠基性作用。同時，還從國家和個人關係的角度探討了政治形式與公共道德的特殊關係。最後，追溯了財產權和契約權的歷史演變，進而批駁了天賦人權的觀點。作者主張以社會事實作為社會研究的物件，因此本書不僅僅局限於純粹 倫理理論的探討，而是結合法學、政治學、人類學實踐，從而反映了其深厚的歷史社會學視角。
涂爾干（杜爾克姆、迪爾凱姆），法國社會學家，社會學的學科奠基人之一。1858年4月15日出生於法國孚日省埃皮納爾一個小城鎮的猶太教教士家庭。幼年曾學習希伯萊文、舊約和猶太教法典。青年時代放棄了宗教信仰，走上實證科學的道路。1879年，就學於巴黎高等師範學校，1882年畢業。1882-1887年，在省立中學教書。其間赴德國一年,學習教育學、哲學、倫理學,深受W.馮特實驗心理學的影響。1887-1902年，在波爾多大學教書，並在那裡創建了法國第一個教育學和社會學系。1891年，被任命為法國第一位社會學教授。1898年，創建了法國《社會學年鑒》。圍繞這一刊物形成了一批年輕社會學家的團體──法國社會學年鑒派。1902年後執教于巴黎大學。第一次世界大戰中斷了這位反戰學者的學術研究，他的兒子和許多學生死於戰場,他受到極大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有：《社會分工論》(1893)、《社會學方法的規則》（1895）、《自殺論》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)等。
職業倫理與公民道德
中譯序
第一章職業倫理
第二章職業倫理（續）
第三章職業倫理（終）
第四章公民道德：國家的定義
第五章公民道德（續）：國家與個人的關係
第六章公民道德（續）：國家與個人——愛國主義
第七章公民道德（續）：國家的形式——民主制
第八章公民道德（續）：國家的形式——民主制
第九章公民道德（終）：國家的形式——民主制
第十章獨立於任何社會群體的一般義務——殺人
第十一章禁止侵犯財產的準則
第十二章財產權（續）
第十三章財產權（續）
第十四章財產權（續）
第十五章契約權
第十六章契約關係的道德（續）
第十七章契約權（終）
第十八章契約關係的道德（終）
德國的道德實證科學
第一部分經濟學家與社會學家
第二部分法學家：魯道夫·耶林
第三部分道德學家：威廉·馮特
第四部分結論：A.H.普斯特
書評
列維-布留爾的《道德和風俗科學》
阿爾貝·巴耶的《道德科學：論社會學科學在道德上的應用》
韋斯特馬克的《道德觀念的起源和發展》
討論與評論
無神的道德：集體主義解決方案
實證道德：倫理學中的合理性問題
社會平等的觀念
遺稿
《論道德》導論
附錄
塗爾幹課程年表
