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米歇爾•福柯所著的《詞與物（人文科學的考古學修訂譯本）》力圖構建一種「人文科學考古學」，它「旨在測定在西方文化中，人的探索從何時開始，作為知識對象的人何時出現。」福柯使用「知識型」這一新術語指稱特定時期知識產生、運動以及表達的深層框架。通過對文藝復興以來知識型轉變流動的考察，福柯指出，在各個時期的知識型之間存在深層斷裂。
前言
第一編
第一章 宮中侍女
第一節
第二節
第二章 世界的散文
第一節 四種相似性
第二節 記號
第三節 世界的界線
第四節 物的書寫
第五節 語言的存在
第三章 表象
第一節 堂吉訶德
第二節 秩序
第三節 符號的表象
第四節 被復制的表象
第五節 相似性的想象
第六節 「普遍數學」與「分類學」
第四章 言語
第一節 批評與評論
第二節 普通語法
第三節 動詞理論
第四節 講說（鏈接）
第五節 指明
第六節 衍生
第七節 語言四邊形
第五章 分類
第一節 史學家說了些什麼
第二節 自然史
第三節 結構
第四節 特性
第五節 連續與災難
第六節 怪獸與化石
第七節 自然的話語
第六章 交換
第一節 財富分析
第二節 貨幣和價格
第三節 重商主義
第四節 質押與價格
第五節 價值的形成
第六節 效用
第七節 一般圖表
第八節 欲望與表象
第二編
第七章 表象的界限
第一節 歷史時代
第二節 勞動的度量
第三節 存在物的構造
第四節 詞的詞形變化
第五節 觀念學與批判
第六節 客觀綜合
第八章 勞動、生命和語言
第一節 新的經驗性
第二節 李嘉圖
第三節 居維埃
第四節 博普
第五節 成為對象的語言
第九章 人及其復本
第一節 語言的返回
第二節 國王的位置
第三節 有限性分析
第四節 經驗與先驗
第五節 我思與非思
第六節 起源的退卻和返回
第七節 話語和人的存在
第八節 人類學沉睡
第十章 人文科學
第一節 知識三面體
第二節 人文科學的形式
第三節 三個模式
第四節 歷史
第五節 精神分析、人種學
第六節
附錄一 人名對照表
附錄二 術語對照表
