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收錄了浙江大學哲學教授孫周興的七篇小文，關注技術世界的生命問題。人工智慧、基因技術、大資料監控……技術突飛猛進，人類的價值體系不斷受到衝擊，生活受技術塑造和統治，虛無成為時代的症候。面對時代的巨變，必須有新的生活方式和哲思風格。
作者在本書中延續了“未來哲學”的探討，尼采的“積極的虛無主義”將成為抵抗虛無的良藥。無論世界好或不好，都值得積極生活。
孫周興
1963年生，紹興人。1984年畢業于浙江大學地質學系，獲理學學士學位；1992年畢業于浙江大學哲學系，獲哲學博士學位；1996年起任浙江大學教授；1999—2001年在德國從事洪堡基金課題研究；2002年起任教于同濟大學，歷任哲學系主任、人文學院院長等；現任浙江大學敦和講席教授、浙江大學未來哲學研究院院長，兼任同濟大學、中國美術學院等校教授，jyb長江學者特聘教授、國務院學位委員會哲學學科評議組成員等。
主要從事德國哲學、藝術哲學、技術哲學研究。主要著作有《語言存在論》《後哲學的哲學問題》《存在與超越》《以創造抵禦平庸》《未來哲學序曲》《一隻革命的手》《人類世的哲學》《哲思的迷局》等。主編作品有《尼采著作全集》（14卷）、《海德格爾文集》（30卷）、《未來藝術叢書》、《未來哲學叢書》等。主要編譯作品有“尼采四書”、《海德格爾選集》《德語詩歌八十首》《林中路》《路標》《尼采》《哲學論稿》《悲劇的誕生》《快樂的科學》《查拉圖斯特拉如是說》《權力意志》等。
第一章 何為未來哲學？未來哲學何為？
引言：何為未來哲學？
人類世與技術統治
虛無與虛無主義
實存與實存哲學
解構與哲思風格
二重性與非同一性思維
圓性時間或非線性時間
超人與未來人問題
結語：未來哲學何為？
第二章 既抒情又戲謔的哲思是如何成為可能的？——一次關於尼采詩歌的探討
從抒情詩到《酒神頌歌》
格言與哲學的戲謔之風
既抒情又戲謔的哲思是如何成為可能的？
第三章 自然人類技術化的限度何在？
對基因編輯的恐慌是自然人類的正常反應
只有關懷未來的哲學才可能具有真切的歷史感
“虛無主義”已經進展為“技術虛無主義”
我們需要抵抗，但不是一味地反技術
第四章 什麼是ZUI後的鬥爭？——藝術人文學的新使命
從馬克思時代開始文科就落伍了
當今知識狀況：“人的科學”之爭
什麼是ZUI後的鬥爭？
第五章 如何重建人類世的確信？
確信是自然人類的天性要求
兩種確信方式：存在確信與救恩確信
自我- 存在確信招致深度自欺和理性幻覺
人類世概念表明文明進入不確定狀態
如何重建人類世的確信？
第六章 虛無是否定生命的理由嗎？——尼采與新生命哲學的開端
尼采：叔本華 瓦格納
虛無作為哲學主題
虛無主義何以是必然的？
虛無不是消極生活的理由
第七章 再問：這個世界還會好嗎？——一種未來哲學的追問
問題：這個世界還會好嗎？
什麼是技術生活世界？
技術生活世界的基本變數
當代/未來藝術和哲學的任務
再問：這個世界還會好嗎？
後記
