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城市的拓展亦是一個征服“高地”的過程，從“七丘之城”羅馬到羅馬帝國境內的大量山地城市，“山地建城”的理念逐漸成為羅馬城市的一大共性，在地中海世界催生出一座座“山巔之城”。而在文藝復興時期，羅馬這一特殊的“七丘”形象不僅再次得到強化，更在海權時代拓展到了大西洋沿岸：葡萄牙的首都里斯本一面展開系列“重建羅馬”的計畫，一面將其高低理念帶往印度洋的各個海岸和島嶼。隨著印度的果阿被塑造成了一個“東方的羅馬”，羅馬人的聖城理想也從地中海、大西洋駛入了印度洋。雖然在葡萄牙人的目的地——中國，強大的東方傳統最終挫敗了曾經的“山城理想”，但在特定時期的澳門，一座“水上的羅馬”卻赫然出現在半島之上。
劉爽
中央美術學院人文學院講師，美術學博士，主要從事“東西方藝術交流（15—18世紀）”“跨文化美術史”的研究工作。2016年曾作為訪問學者，前往義大利博洛尼亞大學（Universita di Bologna）深造，並於2019—2020年作為中央美術學院、博洛尼亞大學“聯合培養博士生”，再赴義大利進行深入研究。近年研究主要集中於歐亞大陸間的海上藝術交流。發表《圓形圖像與世界視野——博洛尼亞聖雅各伯聖殿洛倫佐·科斯塔壁畫新解》《“七丘之城”：從里斯本、果阿到澳門——跨文化視野下15—18世紀羅馬“聖城”景觀在歐亞大陸的複製與改寫》等。
引言：移動的聖城？
第一章 羅馬：七丘之城的建立與傳遞
1. 羅馬早期的山城景觀及其演變
2. 七丘之城：文藝復興時期羅馬的理想形象
3. 又見羅馬？—聖城景觀的轉移
第二章 里斯本：“水上的羅馬”
1. 大航海時期的葡萄牙山城
2. 里斯本的羅馬印跡
3.“理想城市”與中央高地
4. “重建羅馬”與“七丘之城”
5. 成為“水上的羅馬”
6. 結束與開始：1755年里斯本大地震
第三章 果阿：步入東方的七丘之城
1. 理想起航：“七城島”與“真十字”
2. 移至亞洲的“理想城市”
3. 山城果阿
4. 殖民時期果阿的“高地景觀”
5. 里斯本還是羅馬？—果阿的“七丘之城”形象
第四章 澳門：半島上的“東方聖城”
1. 濠鏡澳—被遺忘的“真十字”之地
2. 開埠前的高地景觀
3. 力量的抗衡：“中央高地”的崛起
4. 傳統的勝利：另一種“山巔之城”
5. 被改變的“海島理想”：媽港聖名之城
第五章 移動的聖城
1. 從山地、平原到海濱：羅馬山城的“轉移”
2. 轉折：“水上聖城”的出現
3. 從地中海、大西洋到印度洋：島嶼山城的崛起
4. 從里斯本、果阿到澳門：聖城景觀的“改寫”
結語
參考文獻
後記：結束與開始
