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本書雖然名為《黑格爾歷史哲學導論》，但實際上它既與黑格爾著名的《歷史哲學》沒有直接關係，也不是對黑格爾龐大思想體系中的“歷史哲學”的專門研究。從其內容來看，它倒更像是對黑格爾思想（當然是有關歷史和政治的思想）的發生史或形成史的研究，也就是說，它側重的是黑格爾的早期思想，即《精神現象學》產生之前的思想。
只在最後一章，它才較多地涉及了黑格爾的早期思想與後期思想，尤其是與《法哲學原理》中的相關思想的關聯。如果說黑格爾在《精神現象學》中建立了一種嚴格意義上的歷史哲學，那麼伊波利特的這本小書則闡述了黑格爾通達這種歷史哲學的道路——一條漫長的“教化之路”。
讓·伊波利特(Jean Hyppolite，1907—1968)，法國著名哲學家，黑格爾著作的翻譯者和解釋者，存在主義的新黑格爾主義代表人物。
張堯均，哲學博士，現任教於同濟大學哲學系。主要研究方向為法國哲學、現象學和政治思想史。
引言 黑格爾的觀念論
第一章 民族精神
第二章 苦惱意識的最初形式：古代世界與基督教的自由
第三章 理性與歷史：實定性與命運的觀念
第一節 實定性的觀念
第二節 命運的觀念
第四章 黑格爾的第一個法哲學
第一節 黑格爾的一般立場：對獨斷論經驗主義的批判
第二節 對康得與費希特的觀念論實踐哲學的批判
第三節 有機共同體的理想
第五章 現代世界：國家與個體
附錄一 從最近的研究看黑格爾的早期作品
附錄二 法權狀態
附錄三 《法哲學原理》序
附錄四 理性的狡計與黑格爾的歷史
