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本書打破了“哲學史”體系化的單一視角，嘗試運用概念史、解構主義、文化他者等方法論，剖析近代“日本哲學”詮釋與建構的內在邏輯——思想啟蒙是基本前提，制度化是基本標誌，日本化是內在標準。
不僅如此，本書亦將這一過程落實到以西周、井上哲次郎、西田幾多郎為代表的日本哲學家的研究之中，通過詳盡的史料集成、嚴謹的邏輯推導，批判性地揭示了日本近代知識分子將普遍的“哲學”範疇落實到文化他者的“日本”，從而構築起獨特的“日本哲學”的內在邏輯與根本指向。
緒論
第一節 研究緣起
第二節 學術史的梳理與評價
第三節 研究內容、理論方法與研究意義
第一章 西學東漸與哲學傳來
第一節 西方哲學的流變
第二節 “philosophy”傳來中國
第三節 江戶時代日本知識分子的思想轉型
第二章 引導哲學啟蒙的西周與作為“學問體系”的哲學
第一節 西周接受“philosophy”前的思想軌跡
第二節 西周對“philosophy”的認識與接受
第三節 西周學科體系“哲學化”建構的嘗試
小 結
第三章 井上哲次郎與作為“融合東西學問”的哲學
第一節 井上哲次郎的學習生涯
第二節 井上哲次郎對“哲學”的接受與轉化
第三節 井上哲次郎推動哲學統合：知識的制度化
第四節 井上哲次郎“日本儒學”的建構與虛構
小 結
第四章 西田幾多郎與作為“日本獨創”的西田哲學
第一節 西田幾多郎研究哲學前的思想軌跡
第二節 西田幾多郎對“純粹經驗”的接受與轉化
第三節 西田幾多郎的“自覺”概念與柏格森哲學
第四節 西田幾多郎的“場所”概念與希臘哲學
第五節 作為“宗教哲學”的西田哲學
小 結
第五章 近代“日本哲學”建構與詮釋研究綜述
第一節 近代“日本哲學”詮釋與建構的評價
第二節 近代“日本哲學”詮釋與建構的模式
結語
附錄
主要參考文獻
後記
