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3·11東日本大地震把日本的國土、基礎設施、能源系統在一瞬間完全地破壞了，使日本失去了人和大地之間的聯繫。那麼恢復人和大地之間聯繫的建築應該是什麼樣的呢？就此話題，隈研吾與伊東豐雄、岡田利規、佐佐木正人、原武史、藤森照信、禦廚貴、蓑原敬展開了對話。
7位世界級的大師在考慮什麼呢？他們開始認真地探索如何重建這些被破壞了的東西。
“連接起來”這樣有建設性的心聲是他們對話的基調。
維繫的建築（前言）│隈研吾
第一章優柔寡斷的社會之政治與建築禦廚貴
建築師與政治的距離
熟練利用公館的政治家們
高速發展下的“貧窮”的自宅
無文化遺產社會之前景
官邸映現的“優柔寡斷”的體系
第二章歌舞伎劇場向新的祝祭空間發展藤森照信
是先有歌舞伎劇場還是公共浴池？
擴張的歌舞伎劇場空間
“生產時代”之後將要來臨的
保留下來的日本的特殊性
千利休帶來的對抗軸
第三章住宅區之後的公共住宅原武史
和星星戶型住宅的相遇
從住宅區觀察與蘇聯的同時代性
從建築裡萌發的革命意識
公共住宅的轉捩點
第四章維繫城市與建築的肌理佐佐木正人
信息就在光裡
移動的人在看什麼？
環境帶來變化
對能“分開”的物品的親近感
生活如流
第五章城市規劃的勝負（上）——對城市的責任蓑原敬
規劃者的責任
如何思考可持續發展資本積累？
應該參照的城市形象
圍繞城市與建築的法律進程
街區建設能否對應三維空間？
市容與建築技術的平衡
城市規劃的勝負（下）——社區推動街區發展蓑原敬
自上而下開始的改革
銀座的團結力量保護街區
“混沌的烏托邦”發生了什麼？
幕張 居民維護的街區文化
臺灣·上海對古舊建築的修繕
對談附記
第六章始於“大眾之家”伊東豐雄
建築師的異化感
在臨時住房裡修建客廳
當地的意見在規劃裡是否得到反映？
讓界線有層次變化
看清“暫且”的前面
長期變化的開始
第七章震災之後產生的虛構岡田利規
對日本人來說公共性是什麼？
日常與非日常的分寸
自然的建築等於誠實的建築嗎？
對大地震的反應
接受做出決定後的結果
面對虛構的理由
第八章運行在後工業化社會的鐵路模式原武史
重新發現鐵路空間
歷史孕育的鐵路沿線文化
何時全面恢復受災線路
整個日本將要變成高級公寓和公車城
鐵路維繫的安全感
後記│隈研吾
