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由石磊編著。敬天與崇祖是儒家二大信仰支柱，天論是儒家學說中至關重要的組成部分。儒家兼具學術與宗教雙重品格，《先秦漢代儒教天論研究》通過對先秦兩漢儒家天論的梳理，意在揭示儒家敬天與崇祖同本共源，其內涵都來自以「生生」為核心的宗法文化背景和思想觀念，敬天思想有着超越學術義理層面的宗教性本質。
石磊，1981年生，安徽肥西縣人。本科就讀於安徽師范大學思政專業，碩士就讀於安徽大學哲學系，博士畢業於上海師范大學哲學院，研究方向為儒教與儒家哲學。現為貴州師范學院馬列主義教學部副教授。已出版資料集一部（《儒教天道觀》），在《孔子研究》、《暨南學報》等刊物發表論文十余篇。
導論
一、引言
二、敬天思想之內涵：祖先崇拜
三、敬天思想之根源：自然崇拜
第一章儒家天論的前奏：前孔子時期
一、從「帝」到天的轉變
二、《尚書》、《詩經》中的疑天、怨天思想
三、從天命到天道
四、《左傳》、《國語》中的天道觀
第二章孔子
一、人文主義厘定
二、宗法人文主義
三、孔子的天論
第三章孟子：以性尊天
一、生之謂性
二、訓命之天
三、聖人與天道
四、天道的宗法內涵
第四章荀子：以禮尊天
一、享祭之天
二、神道之天
三、禮與天道之同構
四、禮由天出
五、余論
第五章《禮記》：以順尊天
一、樂由天作，禮由地制
二、順因以時
三、就正以方
四、象物以制禮與敬天之變
五、對禮以順天的理論探討
第六章董仲舒：以感尊天
一、天和元
二、郊祭理論
三、天人同類
四、天人感應
第七章王充：以命尊天
一、元氣生成論
二、神學命定論
三、天道自然觀
結論
參考文獻
后記
