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作者結合政治、經濟、歷史、地理等背景因素，深入淺出介紹了西方2500年哲學史，分析其起源、發展與意義，並將東西方哲學史上關鍵節點人物進行比較，使讀者既學習了西方哲學，同時對中國傳統哲學有所瞭解。
李長之，作家、翻譯家、文學評論家。1931年考入清華大學生物系，兩年後轉哲學系，師從哲學家張東蓀、金岳霖和馮友蘭，與吳組緗、林庚、季羨林並稱“清華四劍客”。先後任教于京華美術學院、雲南大學、北京師範大學。代表著作有《魯迅批判》《中國畫論體系及其批評》等。
例 言 003
導 論
一 哲學之性質 006
二 哲學史之領域課題及其價值 008
三 西洋哲學史之內容 011
第一篇 希臘哲學
第一章 作為西洋哲學之搖籃的希臘 014
一 優美的天然環境和勤苦的活潑山民 014
二 黃金時代的希臘人之精神生活 018
三 希臘人的世界觀之限制 024
四 希臘哲學之民族的背景 026
第二章 宇宙論時期 029
一 人類對宇宙予以哲學的解釋之□□次企圖——米利都學派 029
二 變與不變之爭論——主張不變論者的埃裡亞學派 032
三 變革的哲學家——赫拉克利圖斯 036
四 科學的世界觀之初次完成——德謨克律圖斯 038
第三章 人事論時期 044
一 人本主義運動及其代表人物——辯者與蘇格拉底 044
二 希臘哲學之極峰（上）——柏拉圖 050
三 希臘哲學之極峰（下）——亞裡斯多德 060
第二篇 中古哲學
第一章 希臘哲學之繼續 072
第二章 在教會□□壓抑下作為近代精神之潛流的經院哲學 078
第三篇 近代哲學
第一章 近代人的精神生活之淵源及其特徵 090
第二章 科學的方□□之確立 097
第三章 理性論派的三大代表——笛卡兒、斯賓耨薩、來布尼茲 103
第四章 英法德之啟明運動 114
第五章 近代哲學之極峰（上）——康得 121
第六章 近代哲學之極峰（下）——黑格耳 133
第七章 哲學界現勢——唯心論之繼續發展實證主義新實在論 143
結 論 153
附 錄 155
一部簡明而富於文學色彩的哲學史 159
