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首次提出古代史學批評問題並對其作了比較系統的論述，系古代史學批評的開山之作。本書卷上《中國古代史學批評縱橫》含十八個專論和附錄中國史學發展概說；卷下《中國古代史學批評雜述》含九個專論。
此書的主要特點：一是開拓了中國史學研究的一個新領域；二是從豐富的史學內容中䌷繹出概念和范疇，以此結合具體事實展開論述，使理論易於理解、事實增添活力；三是提出該領域中的一些重要問題，具有自身的學術性、系統性和整體性；四是文字表述深入淺出，精練、平實、易懂，有較強的可讀性。難能可貴的是，作者不僅大力倡導歷史學的話語體系的中國特色、中國風格，而且也以此作為自覺的理論追求。
該書對進一步總結中國古代史學批評遺產、推動中國史學研究深 入發展、促進當代史學批評開展和史學理論學科建設，以及引入高校歷史學科教學與指導博士研究生，均有積極作用和參考價值。
同時，對於中學生、大學生及普通 歷史愛好者，弘揚中華文化的思想精髓，弘揚中華民族傳統美德，培育社會主義核心價值觀，具有良好的引導作用。
瞿林東，現為教育部社會科學委員會委員兼歷史學部召集人、全國古籍整理出版規划領導小組成員，北京師范大學資深教授、歷史學院博士生導師。
着有《唐代史學論稿》、《中國史學散論》、《史學的沉思》、《杜佑評傳》、《史學與史學評論》、《史學志》、《中國史學史綱》、《中國史學與史學評論》、《中國史學的理論遺產》、《中國簡明史學史》、《中國史學通論》、《中國歷史文化散論》、《20世紀中國史學散論》、《史學在社會中的位置》、《中國史學史教程》等書。
撰有《歷史學的理論成就與中國史學史研究的發展》、《探索中國史學的理論研究話語體系》等論文、評論三百余篇。
導論
一、中國古代史學理論的產生：從史學意識到自覺的史學發展意識
二、中國古代史學理論的形成：系統的史學批評理論的提出
三、中國古代史學理論的發展：史學批評的繁榮和理論形式的豐富
四、中國古代史學理論的終結：批判、總結、嬗變
卷上 中國古代史學批評縱橫
一個有待辛勤耕耘的園地
——古代史學批評的歷史和理論
一、鳥瞰史學批評的歷程
二、德、才、學、識
三、總結這一份史學遺產
直書與曲筆
——史家作史態度與「心術」
一、「書法無隱」的傳統
二、「直書」與「曲筆」的對立
三、對「心術」的探究
采撰的得失
——如何對待歷史事實
一、采撰的得與失
二、「有是事而如是書，斯為事實」
三、「指事說實」和「事得其實」
史法和史意
——從形式與內容的審視到思想的剖析
一、「史法」和「史意」
二、葉適的「史法」論及其史學批評
三、章學誠的「史意」論及其史學批評
天與人及天人之際
——關於歷史變化動因的認識
一、「倘所謂天道，是耶？非耶？ 」
二、「天道，不復系乎人事」 ， 「功者自功，禍者自禍」
三、「天文、地理、人道，本皆人之所以自命，其是非得失，吉凶禍福，要當反之於身」
人意•時勢•事理
——關於歷史變化動因的認識（續）
一、「人意」與「時勢」的千年聚訟
二、「時勢」與「事理」
三、「聖人之意」和「生人之意」
會通與斷代
——觀察歷史的兩種視野
一、馬、班歷史視野的歧異
二、劉知幾對斷代為史的推崇
三、鄭樵對「會通之義」的闡釋
四、章學誠論「通史家風」
……
卷下 中國古代史學批評雜述
參考文獻
后記
新版后記
校后贅語
