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由艾春明編著。畢飛宇的代表作品很多，如《哺乳期的女人》《蛐蛐蛐蛐》《地球上的王庄》《青衣》《玉米》《玉秀》《玉秧》《平原》《推拿》等，他在人生的每一個階段都能夠以自己獨特的生命體驗和嫻熟的藝術技巧描摹出紛繁的社會人生圖景，傳達出自己的審美情趣，表現出對於社會人生的思考方向，充盈着豐沛的人文關懷精神，從而在審美、敘事、思想與社會干預等多種維度抵達了小說藝術本質的理想彼岸。
因此對於畢飛宇小說創作的整體研究，既是事關一位作家的個案分析，也是對中國當代文學景觀的一次系統梳理，借此可以深入思考中國當代文學在世紀之交的劇變中如何奠定基調、把握方向，在中國傳統文學資源的當下化與外國文學資源的本土化基礎之上，建構起屬於我們自己的中國新世紀文學。
艾春明，女，1977年生，文學博士。長期致力於中國現當代小說作品研究，曾發表「人與蛐蛐的隱喻呈現——解讀畢飛宇的《蛐蛐蛐蛐》」、「畢飛宇小說中歷史觀的建構與解析」等多篇論文，參與和主持研究課題多項。
緒論
一、畢飛宇小說創作概述
二、畢飛宇小說研究綜述
三、研究思路
第一章 生命體驗與小說創作
第一節 童年創傷記憶與精神還鄉
一、家族史：無根的疼痛
二、生存環境的「漂移」——「失鄉」的孤獨感
三、生活原型的文學再現
第二節 「文革記憶」與「文革敘事」
一、鄉村記憶與創作資源
二、自然崇拜思想的文學位移
三、朴素現實主義的「文革敘事」策略
第三節 世態人情：日常生活審美化的情感對接
一、「世態人情」的審美觀照與文學立場
二、「世態人情」的底層敘事與審美理想
第二章 歷史、權力與人性：小說主題轉換
第一節 歷史認知的民間立場與文學建構
一、歷史蘊含於時間
二、對歷史偶然性的發現和重新認識
三、小說是歷史的備忘錄
四、歷史是現實與情感的演繹
第二節 權力的世俗化書寫與民間表現形態
一、「權力」主題的世俗化書寫
二、權力產生的民間資源
第三節 人性之「惡」主題的文學詮釋
一、尊重的需要與現實沖突
二、探向精神空間的人性之惡
三、物質主義背景下的人性異化
第三章 畢飛字小說中的弱勢群體
第一節 疼痛與抗爭：畢飛宇筆下的農民形象
一、「文革」背景下的鄉村敘事
二、苦悶的孤獨者形象
三、失落的鄉村女孩形象
四、在鄉村倫理與政治倫理間的人性徘徊
第二節 畢飛宇小說中的女性命運書寫
一、「去女性化」的女同志形象
二、命運、性格與人生悲劇
三、現代都市女性自我價值的重新評估
四、走出精神困境的母性形象
第三節 渴望理解與接受的邊緣性群體
一、盲人：黑暗世界里熟悉的陌生人
二、知青、右派：政治邊緣化的知識分子形象
三、兒童：現代性生活的精神棄兒
第四章 畢飛字小說的敘事策略
第一節 「自我救贖」式敘事模式
一、遭遇困境：自我拯救意識的覺醒
二、擺脫困境：自我拯救的艱難歷程
三、新的困境：自我拯救的循環模式
第二節 敘事節奏與人稱
一、敘事的節制
二、畢飛宇式「第二」人稱敘述視角
第三節 細節：日常風俗畫
一、以細節展現日常風俗
二、細節中的人性挖掘
三、細節與敘事空間的開拓
第五章 畢飛宇小說的語言風格與審美特征
第一節 語言藝術
一、語言風格的衍變
二、語言的基本特征
第二節 畢飛宇小說修辭的藝術特色
一、隱喻：人與動物世界的隱性言說
二、反諷：通往荒誕世界的修辭策略
三、排比：華麗的鋪陳與情感的層疊
第三節 輕盈而凝重的寫作風格
一、以小人物寫出命運之重
二、以日常生活呈現時代之重
結語
參考文獻
附錄：畢飛宇小說作品
后記
