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《楞伽經》，全稱《楞伽阿跋多羅寶經》，又稱《入楞伽經》《大乘入楞伽經》，現存三種漢譯本，以南朝宋求那跋陀羅所譯四卷本流傳最廣，影響最大。本經融匯空有二宗，既強調“二無我”，又宣揚“八識”“三自性”，同時也將“如來藏”與“阿賴耶識”巧妙結合起來，故而成為法相唯識宗根本依經之一，且被菩提達摩作為禪宗印心的依據。
本經義理幽吵，文詞簡古，讀者往往不能斷句。王永元居士對其所作的現代詮釋，結構清晰，釋義簡明。全書對《楞伽經》原文予以逐段解說，從頭到尾將《楞伽經》的要義完整梳理一遍，讀者據此可以領略該經的核心義理和主旨大義。
王永元（1917.10.21-2011.10.21）
江蘇常熟人，著名佛教居士，曾任上海佛教協會副秘書長，上海佛學院、福建佛學院教師。王老僅受過三年私塾教育。後任蘇州靈岩山寺方丈妙真法師文書，協助處理各項事務。20世紀40至50年代，在上海參與《弘化月刊》的編輯工作。60年代，曾協助時任上海佛教協會會長持松法師、副會長葦舫法師參與《辭海》佛教詞條的編寫工作。1985年經上海市佛教協會第五屆代表會議選為佛教協會副秘書長。
1992年由國家宗教事務局授予“從事宗教工作三十年，為社會主義建設事業做出貢獻”榮譽證書。1991-1995年，參與《上海宗教志 佛教篇》主要內容的資料搜集與編寫工作。著有《淨土文十八篇》《中論五百偈簡釋》《天臺宗綱要》《開啟智慧之門》等，曾以鈍根凡夫、阿癡、同塵等筆名在《弘化月刊》《法音》《上海佛教》等發表文章上百篇，並且常年堅持宣講佛教經論著作。
序
卷一
一切佛語心品之一
卷二
一切佛語心品之二
卷三
一切佛語心品之三
卷四
一切佛語心品之四
