馬克思的“新哲學”--原型與流變

是對馬克思主義哲學形態演變歷程的梳理，以及由此引發的一系列問題的分析。在《馬克思的\〃新哲學\〃:原型與流變》的視野內，“哲學形態”是就哲學家或哲學派別理論思維的特征、哲學理念形成、演變、表述和論證過程而言的。“熟知並非真知”。我們可以看到，言說了一個半世紀的“馬克思主義哲學形態”，迄今為止並沒有獲得人們明確的認知，反而愈益陷入聚訟紛紜的境地，很多言說離開了經典作家的原始文本及其思想演進。而就20世紀而言，很多人對于馬克思主義哲學的了解，很大程度上脫離了其原生形態，而更多地依賴于其後繼者在特定的現實境遇下的闡釋、發揮與重建。

過去的歷史已是一種客觀存在，過分情緒化地指責或為其辯護，已經沒有多大意義；但考慮到馬克思主義哲學的特殊性質及其在21世紀的命運，清理這段學術‘公案”和歷史“公案”對在當代新的境遇下發展馬克思主義哲學卻是一項必不可少的前提性工作。《馬克思的\〃新哲學\〃:原型與流變》對馬克思所闡述的“新哲學”，以及其身後恩格斯、列寧、前蘇聯、西方馬克思主義和現當代西方哲學對這一哲學形態的理解、闡述和推進一一作出梳理，甄別出它們之間在哲學觀念、問題意識、體系內容等方面的相似與差別，最後，分析了當代馬克思主義哲學體系建構的狀況、阻障和可能的前景。

聶錦芳，男，1966年生，山西壽陽人。

導論 如何理解馬克思的哲學形態？

上篇
第一章 馬克思“新哲學”的產生
第二章 求解“社會之謎”和“歷史之謎”
第三章 資本邏輯的批判
第四章 世界史觀與社會形態的演進

下 篇
......
參考文獻
人名索引
書名、刊名索引
主題索引