|
|
|
本書為資深媒體人孫小甯對禪者、文化評論人林穀芳的訪談錄，對1988年兩岸開放以來至2003年之間林穀芳的大陸行做了回顧。一個充滿生命質感與東方文化情懷的臺灣文化人，印證生命所學的真實與虛妄。有利於民心溝通的兩岸觀察，早在《十年去來》中已經進行。
他當年所談到的許多方面——諸如傳統文化、漢字的繁簡之別，對大歷史書寫中的史詩性作品的希冀，以及兩岸民心的解讀，等等，到最近幾年才真正被這邊的有識之士討論並引發社會層面的廣泛關注。
林谷芳
禪者、音樂家、文化評論人、臺北書院山長、佛光大學藝術學研究所教授。六歲，有感於死生。高一見書中句“有起必有落，有生必有死；欲求無死，不如無生”，有省，遂習禪。同時間，亦因一段因緣入中國音樂。四十年間，於音樂，始終觀照道藝一體；在修行，則“出入禪、教、密三十年，不惑之後，方知自己是無可救藥的禪子”，遂對向上一路，多所拈提，常以劍刃上事砥礪學人，標舉宗門不共，所作恰可治時人“以禪為生命妝點”之病。在禪與藝術外，1988年後又以海峽開放恰可印證生命所學之真實與虛妄，頻仍來往兩岸，從事文化觀察與評論。
被遮蔽的存在――我所認識的林谷芳先生/孫小甯
就讓它在那裡――關於《十年去來》之再版/孫小甯
從“變”，觀照到那“不變”的/林穀芳
第一章 十年去來
――緣起
第二章 心不得安
――社會急劇變化的震撼與憂心
第三章 香格里拉之思
――自然人文的希望與落差
第四章 眼球經濟
――資訊化時代的媒體困惑
第五章 何以謙卑？
――正信的宗教能帶來什麼
第六章 尊重先于融合
――多民族的相處之道
第七章 傳統何在？
――文化的斷層與迷失
第八章 蒼茫不見
――繁簡之間的文化失落
第九章 文化主權
第十章 去特質化
――城市更新中的風格遺失
第十一章 資源互補或生態惡化
――以文化交流為例
第十二章 是遺忘還是調適？
――期待當代的史詩
第十三章 一元多元並舉
――兩岸社會的良性迴圈
第十四章 好人碰好人，壞人碰壞人
第十五章 大小之間
――兩岸之間的癥結與心結
附錄 我從蒙古音樂聽到的
諦觀有情――生命因緣中的偶然與必然
