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康得的歷史哲學長久以來一直為中文學術界所忽略，往往被視為過渡到黑格爾與馬克思歷史哲學的橋樑，而不是一套成熟的理論。但這確實是個很不幸的誤解，因為康得歷史哲學自成一派，與黑格爾、馬克思的歷史哲學分屬不同的類型。康得本人雖未撰寫一部討論歷史哲學的專著，但有八篇重要的文章直接涉及歷史哲學。
本書包括這八篇文章的譯文及注釋，並在書末附有詳細的研究書目供讀者參考。通過本譯作，讀者可以瞭解康得的歷史觀、對“啟蒙”和“人類意志”的獨特理解、對“怺久和平”的追求，以及康得哲學系統中“自然”的終級目的。
以研究康得哲學為志業的學者李明輝先生，留學德國獲得哲學博士後，致力於康得著作之翻譯，且不時核對三種英譯本及何兆武先生的中譯本，直接從德文精心翻譯並修訂譯文，終以此譯本貢獻於讀者。
伊曼努爾;康得（Immanuel Kant,1724.4.22-1804.2.12）
生於東普魯士哥尼斯堡。1740年，就讀于哥尼斯堡大學。1746-1755年，擔任家庭教師。1755年，獲得哥尼斯堡大學碩士學位（相當於博士），留校任教。1797年，年老力衰，終止精彩書評授課。
在哲學方面，康得繼承啟蒙哲學傳統，綜合歐陸唯理主義和英國經驗主義，形成其批判哲學，開啟從費希特到黑格爾的德國理念論；就其原創力和影響力而言，洵為近代西方哲學家第一人。“回到康得去！”——無論是康得的追隨者還是反對者，皆如斯說。
主要著作有《純粹理性批判》《實踐理性批判》《判斷力批判》《道德底形而上學的奠基》《未來形而上學導論》等。
譯者序 / i
導論：康得的“歷史”概念及其歷史哲學 / v
凡例 / xxxiii
康得著作縮寫表 / xxxiv
在世界公民底觀點下的普遍歷史之理念 / 001
答“何謂啟蒙？”之問題 / 021
評赫德爾《人類史底哲學之理念》第一、二卷 / 031
人類史之臆測的開端 / 063
論俗語所謂：這在理論上可能是正確的，但不適於實踐 / 083
萬物之終結 / 131
論永久和平—— 一項哲學性規劃 / 151
重提的問題：人類是否不斷地趨向於更佳的境地？ / 203
參考文獻 / 225
人名索引 / 265
概念索引 / 269
