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基於《論語》的重要，李澤厚利用當代的語言觀念重新進行了譯注，並圍繞今日如何讀《論語》這個中心，對於《論語》的原文及精神做了當下的申述、評論和闡釋，並結合中西方哲學、文化、思想上的比較與分析，賦予《論語》新的意義，此即所謂“今讀”。其中，培育人性情感，瞭解和區分宗教性私德與社會性公德，重視和把握個體命運的偶然，是《論語今讀》三重點。作為對於儒家原典思想的現代闡釋，《論語今讀》表達了李澤厚和孔子的對話。一方面，李澤厚讓孔子復活，仍然以其生命力向人們言說；另一方面，他又憑其獨特的方式針對孔子的問題給予回答。對於本書的讀者來說，值得思考的不僅是孔子自身的思想，而且是李澤厚所闡釋的孔子的思想。
李澤厚
當代著名思想家、哲學家、美學家。1930年生，中國社會科學院哲學研究所研究員、巴黎國際哲學院院士、美國科羅拉多學院榮譽人文學博士。著有《美的歷程》《批判哲學的批判》《中國（古代、近代、現代）思想史論》《論語今讀》《己卯五說》《哲學綱要》等。2010年出版的以標準嚴格著稱的《諾頓文集》，他的著作與柏拉圖、亞里斯多德、休謨、康得、萊辛、黑格爾等大哲學家的代表作一起入選。
序
前言
論語：孔子對話錄
學而第一
為政第二
八佾第三
裡仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄉黨第十
先進第十一
顏淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衛靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯日第二十
後記
附錄一：孔子再評價(1980)
附錄二：《論語》索引(么峻洲)
