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《神的歷史(珍藏版)》以猶太人從巴比倫時期的異教偶像崇拜逐漸轉型到的一神概念為開端，接着敘述了基督教與伊斯蘭教如何在這個革命性觀念的基礎上，重新塑造適合他們社會和政治環境需求的一神概念。在鋪陳過三大一神教的基本理念和架構后，作者開始轉向三大宗教后期的發展，從古典哲學至g中世紀神秘主義，每章均兼顧三大宗教在同一時期或方向的對比介紹。
凱倫·阿姆斯特朗（Karen Armstrong），曾在修道院修行七年之久，后到牛津大學學習並獲得博士學位。她是英國最具盛名的宗教評論家之一，著作包括《穿越窄門》《初創世界》《聖戰》《默罕默德》《軸心時代》等。
（序）宗教學不可或缺的導航書
（序）人神交流關系的歷史
（譯者序）以史為鑒
導論
宗教世俗化
神是創造性想象的產物
一神概念的落實與活用
神話學與宗教
第一章 太初
原始的一神教
對「神秘聖靈」的感覺
神話與象征
聖城的觀念
人類的起源
創造乃是神聖的
倒轉的過程
最早的《聖經》作者
誰是耶和華？
實用主義的態度
神是部落神祗？
我就是我
西奈山的故事
耶和華崇拜
印度的宗教體驗
柏拉圖的看法
亞里士多德的看法
第二章 一神
耶和華是聖靈
先知的工作
慈愛才是最重要的職責
神的選民
何西阿與歌蔑
神是超越性別的
對諸神的審判
律法之書
選民神學
更具挑戰性的一神意象
耶和華的榮耀
歷史事件背后的主控者
耶和華的「榮光」
可移動的神殿
安息日
約伯
希臘理性主義的影響
理性的天賦使人與神最接近
神的敬畏者
心靈神廟
啟發生命奧秘與驚奇的感覺
榭基那
神存在內心
第三章 照射異邦人之光
馬可福音
法利賽人
神之子
人人皆可成佛
耶穌之死
長久等待的彌賽亞
基督宗教的強大
向鄰族伸出雙手
諾斯替派
融入希臘一羅馬的閃族之神
奧利根的觀點
普羅提諾的一神概念
靈魂必須召回它遺忘的單純
選擇中庸路線
第四章 三位一體：基督宗教的「神」
是人還是神？
耶穌就是道
同質
宗教體驗
顯明真理與秘密真理
神的三個位格
奧古斯汀與《懺悔錄》
以自我存在為前提
困難的傳統
迪尼斯的神學主軸
神不是最高等的存有
出神的境界
道咸肉身
被誤解的三位一體的教義
第五章 唯一真主：伊斯蘭教的「神」
穆罕默德
血族復仇
開啟能量的蓄水庫
亞伯拉罕真宗的信徒
復誦神諭
智慧的被動性
第一次官方結集成書
安拉
伊斯蘭
閱讀《古蘭經》是精神的鍛煉
烏瑪爾的故事
穆罕默德與庫拉以希人的決裂
撒旦詩篇
安拉是唯一真主
強調宗教經驗的連續性
先知的時代已經結束？
阿拉伯人的祖先——以實瑪利
為了生命而戰
與大河合流的小溪
回歸《古蘭經》的傳統精神
永恆的真實什葉派
神的公平正義
伊本·罕百里的堅持
阿沙里的妥協
巴克拉尼的看法
第六章 哲學家的「神」
第七章 神秘主義者的「神」
第八章 改革家的「神」
第九章 啟蒙時代
第十章 「神」死了嗎？
第十一章 「神」有未來嗎？
附錄地圖
