|
|
|
《叫魂》所講述的是一個關於「盛世妖術」的故事。在中國的千年帝制時代，乾隆皇帝可謂是空前絕後的一人。他建立並鞏固起來的大清帝國達到了權力與威望的頂端。然而整個大清的政治與社會生活卻被一股名為「叫魂」的妖術之天錯地暗。在1768年由春天到秋天的那幾個月里，這股妖風竟然衝擊了半個中國，百性為之惶恐，官員為之奔命，連乾隆也為之寢食難安。作者細緻入微的描寫令人顫慄，他生動地再現了各省的恐慌是如何演變成一場全國性的除妖運動。
本書也表現出了一種更為宏大的學術視野，在構建以「叫魂」案為中心的「大敘事」的過程中，在方法論的層次上將社會史、文化史、政治史、經濟史、區域分析、官僚科層制度分析以及心理分析等研究方法結合在一起。本書可作為學生必讀參考書。
孔飛力(Philip A．Kuhn)1933年出生於英國倫敦，1964年獲得哈佛大學博士學位。當費正清1977年從哈佛大學榮休后，孔飛力由己任教十年的芝加哥大學轉回母校接替其空缺，任哈佛大學歷史系和東亞語言文化系講座教授。他曾擔任過芝加哥大學遠東語言文化系主任、哈佛大學費正清東亞研究中心主任、哈佛大學東亞研究委員會主席，曾獲得包括古根漢姆學術研究獎在內的多種學術榮譽，美國藝術人文科學院院士。
《叫魂》(1990)是他的代表作，獲「列文森中國研究最佳著作獎」；此外他所著《中華帝國晚期的叛亂及其敵人》(1970)、《中國現代國家的起源》(2002)和《他者世界中的華人》(2009)等，均有重要深遠的影響。
中譯本序言
第一章 中國竊賊傳奇
德清縣的石匠們
蕭山事件
蘇州的乞丐們
胥口鎮奇事
官僚機制對妖術的處理
第二章 盛世
弘歷治下的鍍金時代
一個令人鼓舞的故事
長江下游社會
勞動力的解放
民眾意識中的盛世
人口、物價與金錢
不平衡發展
向外部與下層的人口流動
妖術、敵意與焦慮
第三章 或現或隱的威脅
關於謀反罪的看法
對於征服年代的回顧
弘歷面對謀叛
由漢化帶來的腐化
八旗精英
文化的傳播
江南問題
第四章 罪的界定
源於南方的罪惡
發生在山東的案例
蔡廷章 初識魂魄之力
靳貫子路遇算命先生
韓沛顯拜請術士為師
李紹舜淪於妖人為奴
《大清律例》中有關妖術的條款
「十惡」條款下的妖術
禮律條款下的妖術
刑律條款下的妖術
國家與超自然力量
對「叫魂」應如何處置？
第五章 妖術大恐慌的由來
軀體與靈魂
靈魂與軀體的可分離性
自願與非自願的靈魂喪失
頭發與邪術
妖術預防法
對於僧道的懷疑
官方對於僧道的處置
僧道、乞丐與普通百姓
乞丐的社會恐怖活動
第六章 各省的清剿
弘歷的行省官僚
肱股心腹
信息系統
江南的隱情
一些尷尬的發現
現場的眼線
浙江的撇清
來自山東的進一步線索
張四儒的厄運
接踵而來的危機
一個防范妖術的案件
河南的執法
陰謀的升級
救世的追求
第七章 妖首的蹤跡
妖術西行
運河上的妖術
對嫌犯的圍捕
兩心相悅的奸情
一個冥頑不化的嫌犯
第八章 終結
民間的誣告
家內的謀反
一個頑固的債主
被告席上的叫魂犯
張四儒的坦白
剪辮首犯的故事
一個愚蠢的錯誤
旅途橫禍
說服弘歷
與官僚機器算總賬
終結
第九章 政治罪與官僚君主制
官僚君主制中的常規權力和專制權力
君主對官僚的控制
效率的監督和指導
三年考績
常規控制的制度障礙
弘歷對常規控制的失望
庇護對抗紀律
揣摩上司的意圖
彈劾的障礙
特殊的考評制度
來自現場的機要報告
弘歷對新常規的拒絕
宮中陛見制度
上層制度：「政治任命」
禮儀行為
叫魂危機中帝王控制的運作
嚴飭屬下
重申官場規范
強化個人關系
官僚的抵制
忙而不動：吳紹詩在江西
轉移視線：對蘇州教派的迫害
統一步調：覺性案件
常規化：轉移到安全軌道
作為一種社會制度的官僚君主制
第十章 主題和變奏
君主：真實和幻影
知識階層和大眾對妖術的看法
普通民眾：權力的幻覺
官僚制度：謹慎的喝彩
參考文獻書目
致謝
索引
譯者后記
《叫魂》譯后——翻譯札記及若干隨想
