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在這本書里，展現的是一個學者在自己的生命進入60歲以前，對中國歷史全景式的、無遠弗屆的、格言式的判斷和卓識，可謂常讀常新。朱先生一貫反對空談的學問，主張用實證的研究抵制意識形態領域空疏獨斷的學風。本書即是採選先生學術論著的精義合集而成，涉及中國政治史、經學史、思想史、史學史、醫學史、宗教史等，集中反映了作者2002年以前的治學方向和治學成就，見解深邃，平白易懂，是了解全景中國史不可多得的好書。
朱維錚先生的經典之作大多已斷版數年，此次全新結集，共出八種（《走出中世紀》《走出中世紀二集》《音調未定的傳統》《壺裡春秋》《求索真文明》《中國經學史十講》《論孔子》《壺裡春秋二集》），由朱先生的學生精編精校整理完成。新銳設計師操刀設計，從封面到版式，都給讀者耳目一新之感。
朱維錚（1936—2012），江蘇無錫人，著名歷史學家、教育家。生前為復旦大學資深教授、中國思想文化史研究室主任，從教52年。2006年獲德國漢堡大學榮譽博士，是漢堡大學授予中國人的頭個榮譽博士，也是自季羡林之後德國高等學府授予中國人的第二個榮譽博士。
朱先生治學嚴謹，功力深湛，眼光獨到，筆鋒犀利，具有深刻的現實關懷，是1980年代文化史研究的主要倡導者、開拓者和建設者，治學範圍涵蓋中國經學史、中國史學史、中國近代史、中國思想文化史和中西文化交流史等多個領域，已刊論文及講演錄二百余篇，著作十余種，主持整理、編選和校注重要典籍近百種，《走出中世紀》等翻譯成英文出版，在海內外享有很高聲譽。
序
一 眾說紛壇的傳統
二 “統”字解
三 傳統的古典涵義
四 傳統好比人體免疫機制
五 傳統的時空連續性
六 人間沒有不變的傳統
七 傳統三種
八 守傳統與反傳統
九 傳統的力量
一○ 有時間一貫的傳統麼
―一 有空間一致的傳統麼
一二 不通的否定傳統論
一三 傳統與現代的相關度
一四 精神的物化和物化的精神
一五 作為函數的文化
一六 活文化・死文化
一七 文化的類型
一八 區域文化
一九 民族文化
二○ 考古學文化
二一 科學文化
二二 生活文化
二三 學術文化
二四 語言文化
二五 藝術文化
二六 體育文化
二七 宗教文化
二八 比較文化
二九 文化制度
三○ 文化事業
三一 文化運動
三二 系列文化
三三 傳統文化和文化傳統
三四 “被現代化”的悖論
三五 主體非總體
三六 正統非全史
三七 觀念和事實
三八 排毒和排外
三九 “國民性”
四○ 文化研究史一瞥
四一 文化超穩定說
四二 黑格爾的一點錯誤
四三 文化國粹論
四四 中國文化世界化與世界文化中國化
四五 文化研究的取向
四六 文化研究的方法
四七 文化研究的層面形成
四八 文化與文明
四九 求真與去偽
五○ 中國文化的特徵
五一 中國文化的結構
五二 中國文化的發展階段
五三 中國文化的空間差異
五四 全貌和細節
五五 分解式研究
五六 整合研究
五七 總體評估
五八 “偏見比無知離開真理更遠”
五九 真孔子和假孔子
六○ 歷史的孔子形象
六一 孔子怎樣看自己
六二 析晚年孔子“行古之道”
六三 再析孔子嚮往的“道”
六四 釋孔子說“文”
六五 “信而好古”的出發點三則
六六 “三世”解
六七 “四教”解
六八 惑《論語》
