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本書的主旨是西方馬克思主義文化批判的不同主題與中國當代美學主要論題之間的對照性研究。通過對新時期美學熱、審美文化紛爭、大眾文化批判、新世紀美學再次興起等當代美學不同階段、不同角度詳備的資料梳理，探討了西方馬克思主義相關主題與中國當代美學諸多問題的關聯，以此見證了馬克思主義中國化、當代化的理論事實。
陶國山，任職于華東師範大學中文系。博士就讀于南京大學與美國加州大學聖地牙哥分校，又曾于威斯康辛大學麥迪森分校訪學，于中國社會科學院從事博士 後研究。先後主持國家社科基金青年專案、教育部人文社會科學基金青年項目、上海市哲學社會科學研究項目以及中國博士後科學基金項目等。
主要學術興趣在於西方文論、美學與藝術理論等。在《文學評論》等刊物發表學術論文四十餘篇，已出版學術專著《話語實踐與認同建構》(上海文藝出版社2012年9月版)，另參與編寫教材五部。
序.言∕ 1
導.論∕ 1
第一章 中國當代美學紛爭與西方思想的影響∕ 13
引言：從“失語”到“強制闡釋”再到“別現代”——當代中國文藝美學的話語紛爭∕ 13
第一節 “別現代”美學論爭與中國當代美學的定位∕ 16
一、韋爾施的“超越美學”超越什麼∕ 17
二、美學的“家族相似”∕ 23
三、美學的回歸∕ 28
四、美學回歸即創新∕ 32
五、中國當代美學的定位：西學影響下的中國當代美學——以西方馬克思主義為例∕ 36
第二節 中國當代西方文論、美學思想研究：以《文藝理論研究》對國外思想的引進為例∕ 40
一、從譯介到研究∕ 42
二、學術爭鳴：不同觀念、思潮的探索∕ 46
三、理論整合：系統而集中性的研究∕ 55
四、與世界接軌：國內外學者的對話交流∕ 57
五、文藝理論的中國化與本土化∕ 63
第二章 西方馬克思主義文藝、美學思潮∕ 66
第一節 西方馬克思主義概述∕ 69
一、西方馬克思主義的形成∕ 69
二、西方馬克思主義的發展及其藝術批判主題∕ 72
三、西方馬克思主義美學、文論在中國的接受∕ 78
第二節 國內西方馬克思主義美學研究：以盧卡奇、本雅明、瑪律庫塞為例∕ 82
一、國內的盧卡奇研究∕ 83
二、盧卡奇的小說理論的中國接受∕ 88
三、國內的本雅明研究∕ 92
四、國內瑪律庫塞美學研究∕ 96
第三章 “美學熱”與西方馬克思主義∕ 117
第一節 1980 年代的“美學熱”∕ 120
一、“美學熱”起因與彼時現狀∕ 121
二、“美學熱”內涵：馬克思手稿“人學思想”再闡釋∕ 126 第二節 “美學熱”與西方思潮∕ 131
一、“美學熱”與西方現代性思潮∕ 132
二、西學譯介與“美學熱”∕ 135
第三節 “美學熱”的社會歷史因素∕ 139
第四節 西方馬克思主義的相關主題∕ 145
一、實踐美學與西方馬克思主義的存在主義∕ 147
二、葛蘭西的文化領導權與市民社會理論∕ 149
三、葛蘭西文化觀的啟示∕ 156
四、盧卡奇的馬克思主義人道主義主題∕ 158
五、瑪律庫塞的“人的解放”主題∕ 166
第四章 審美現代性論爭與西方馬克思主義∕ 176
第一節 審美現代性議題∕ 178
一、80 年代“美學熱”的繼續∕ 178
二、審美現代性與全球化語境∕ 183
三、審美現代性重要呈現之90 年代“審美文化研究”的興起∕ 185
第二節 中國當代“審美現代性”問題的考察∕ 188
一、西方審美現代性問題的產生語境∕ 189
二、對審美現代性問題的反思∕ 194
三、中國的審美現代性問題∕ 196
第三節 現代性語境下的中國當代審美文化研究∕ 198
一、審美文化理論的登場和集中闡發∕ 198
二、新世紀以來審美文化研究理論的深化和延續∕ 202
第五章 當代大眾文化研究與西方馬克思主義大眾文化批判∕ 216
第一節 中國當代大眾文化研究∕ 217
一、對西方相關的理論資源進行解讀和闡發∕ 219
二、大眾文化現象生成背景及其特徵∕ 226
三、大眾文化的影響及大眾文化的建設∕ 230
第二節 作為文化工業的大眾文化∕ 237
一、資本邏輯—個體異化∕ 239
二、技術進步—媒介操縱∕ 243
三、大眾的入場∕ 246
第三節 西方馬克思主義的大眾文化批判：以阿多諾與瑪律庫塞大眾文化批判為參照∕ 249
一、阿多諾的“文化工業”批判∕ 249
二、瑪律庫塞的大眾文化審美批判與當代中國大眾文化現象∕ 263
三、瑪律庫塞的藝術—審美救贖∕ 275
結語：西學影響與中國美學復興∕ 284
參考文獻 288
後 記∕ 316
