馬克思主義理性觀是馬克思主義的核心議題之一,是從馬克思主義的意識形態觀中誕生的。本書研究的就是盧卡奇對於馬克思主義理性觀的態度和看法。
《非理性主義:盧卡奇與馬克思主義理性觀(馬克思主義研究論庫·第一輯)》開篇分析了馬克思與哲學、意識形態之間的關系,這是為了探討盧卡奇在意識形態理論的背景之下對馬克思與哲學之間的關系所進行的研究;隨后研究認識論的非理性問題,作者將馬克思主義者把資產階級思想看成是意識形態與哲學上的非理性理論聯系在了一起;之后探討了關於馬克思的經濟學和新康德主義哲學之間的關系;最后三章探討的都是盧卡奇晚期的著作,着重探討了盧卡奇的《關於社會存在的本體論》。
盧卡奇的馬克思主義理性觀強調實踐,強調整體主義,用一種范疇的方法來分析知識,是一種反體系化的傾向,具有歷史性的特征。其重要意義在於在對馬克思主義的當代爭論以及盧卡奇自身思想中都占據着非常重要的位置。
馬克思主義理性觀是馬克思主義的核心議題之一,是從馬克思主義的意識形態觀中誕生的。本書研究的就是盧卡奇對於馬克思主義理性觀的態度和看法。
《非理性主義:盧卡奇與馬克思主義理性觀(馬克思主義研究論庫·第一輯)》開篇分析了馬克思與哲學、意識形態之間的關系,這是為了探討盧卡奇在意識形態理論的背景之下對馬克思與哲學之間的關系所進行的研究;隨后研究認識論的非理性問題,作者將馬克思主義者把資產階級思想看成是意識形態與哲學上的非理性理論聯系在了一起;之后探討了關於馬克思的經濟學和新康德主義哲學之間的關系;最后三章探討的都是盧卡奇晚期的著作,着重探討了盧卡奇的《關於社會存在的本體論》。
盧卡奇的馬克思主義理性觀強調實踐,強調整體主義,用一種范疇的方法來分析知識,是一種反體系化的傾向,具有歷史性的特征。其重要意義在於在對馬克思主義的當代爭論以及盧卡奇自身思想中都占據着非常重要的位置。