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西美爾畢生追尋學術與個體的自在，他把認識確定為「自由飄盪的過程」，把康德的先驗論學說運用到史學上，分析具有歷史意義的時代現象。其「生命概念」同樣包括活動-流動之物（正在生成的形式）和靜止-結晶之物，即從生命中被凸現和顯露出來之物（成型的生成），認為生命的「超驗」同時也是其「內在的」必要性。作為其代表作，格奧爾格·西美爾著的《生命直觀（形而上學四論）（精）》既呈現了思辨的張力，又讓人領略到生命個體的無限可能。
