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本書選取了諸多能夠展現中國傳統美學精神的藝術元素，例如王微、米芾、石濤的畫論以及以水墨畫為代表的傳統國畫，並將此與自柏拉圖—柏羅丁直到黑格爾的西方美學觀加以對照，以此揭示中西方在美學思想乃至根本的哲學思維方式上的差異。
弗朗索瓦·朱利安（Fran ois Jullien）
又名余蓮或于連，生於1951年，法國哲學家﹑古希臘學家﹑漢學家。曾任法國中國研究會會長，巴黎第七大學東亞系系主任、國際哲學院院長。2010年漢娜·阿倫特政治哲學獎得主。他從中國思想和歐洲思想出發去開拓他的思想工地，從外部解構歐洲本體論的立場，重新思考策略﹑倫理道德和美學領域。其著述宏豐，是法國被譯成外文非常多的哲學家之一。
序 1
一、美的、美 1
二、美：哲學的練習 4
三、一個無法定義的轍痕 8
四、觀察：中國沒有經歷過美的霸權 14
五、是什麼讓我們失去了美？ 19
六、美，形而上學的支軸 25
七、分離-調解：美棲息于高處的所在 32
八、或通過有形的事物來“傳神” 40
九、美自形而來 49
十、或描繪轉化 58
十一、多樣性或變化度 65
十二、質／價 74
十三、相似 / 餘韻 83
十四、臨在 / 孕含 92
十五、 或美 98
十六、 “一個事物的美的再現” 108
十七、 “這很美”——除了“判斷”還能做什麼？ 118
十八、是否關乎快感？ 128
十九、美的民主 136
二十、美的驚懼 145
二十一、 美之死 152
二十二、 美之崇拜 162
二十三、走出美？ 173
二十四、還美以其奇特性 180
參考書目及注解 186
譯後記 193
