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是近年國際漢學界在中國文化研究中涌現出來的獨具一格的論著。旨在從我國古代文明的整體進程出發，系統譯介自我國戰國時代的經典文獻，借此展現我國古代思想傳統的生發流變過程，從而為我們返回現代中國之核心問題奠定堅實的文本基礎。本書把中國思想史上出現的「氣」的概念作為「點」，來考究自然觀和人的觀念這個「面」，它溝通了哲學概念和中國古代文化各個領域的聯系，闡發了凝聚在抽象概念中現實的內涵。
再版前言
中譯本序
原序 小野澤精一
第一編 原始生命觀和氣概念的成立——從殷周到后漢
總論
第一章 甲骨文、金文中所見的氣
第二章 戰國諸子中的氣
第一節 齊魯之學中氣的概念——《孟子》和《管子》
第二節 《荀子》和《呂氏春秋》中的氣
第三節 《易傳》中的陰陽和剛柔
第三章 秦漢時期氣的思想
第一節 道家的氣論和《淮南子》的氣
第二節 兵家、黃老思想中氣的作用
第三節 董仲舒的氣的思想
第四章 后漢時期的氣論
第一節 后漢以前時期的元氣
第二節 訓詁中出現的氣的資料
第二編 儒、道、佛三教交融中的氣的概念——從魏晉到五代
總論
第一章 魏晉南北朝的氣的概念
第一節 儒家思想中的氣和佛教
第二節 道家、道教中的氣
第三節 醫書中所見的氣論——中國傳統醫學中的疾病觀
第二章 隋唐五代時期的氣的概念
第一節 儒、道、佛三教中的氣
第二節 儒、道的氣與佛教——宗密的氣
第三編 理氣哲學中的氣的概念——從北宋到清末
總論
第一章 道學的形成和氣
第一節 易學的新發展
第二節 邵雍、張載的氣的思想
第三節 程顥、程頤的氣的概念
第二章 朱熹思想中的氣——理氣哲學的完成
第三章 明代哲學中的氣——王守仁和左派王學
第四章 清代思想中氣的概念
第一節 戴震思想中的氣——氣的哲學的完成
第二節 桐城派中的氣——以詩文論為中心
第四編 近代革新思想中的氣的概念——從清末到五四
總論
第一章 洋務、變法思想和道器論
第二章 變法運動中的氣
附論： 西洋文獻中「氣」的譯語
跋
參考文獻
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