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張東蓀是20世紀中國重要的哲學家、思想家。他積極介紹和研究西方哲學，進行中西哲學比較，著述宏富，為中國近代哲學發展作出了貢獻。
本書稿共分四部分，亦即四章，對張東蓀的知識論進行研究。第一章「條理」(Order)言知識之形式，第二章「多元」(Plural)談知識之結構，第三章「解釋」(Interpretation)述知識之本性，第四章「邏輯」(Logic)則專論知識之「中樞」。書稿認為，在20世紀20到40年代的大約30年時間里，張東蓀先於金岳霖開闢了一條完全不同於金岳霖的知識論道路。這條道路順應了當時西方哲學的最新發展，給20世紀中國哲學帶來了新的視角和新的思維方式。書稿的結論是：張東蓀明確提出了否定本體之思想，明確提出了形而上學或本體論必遷就知識論之立場，明確提出了「方法論上的認識論主義」，從而徹底改變了中國哲學的發展方向，實現了中華哲學之「知識論轉向」，開闢了中華哲學之新子學時代。
張耀南，北京航空航天大學人文與社會科學高等研究院教授，博士生導師。國家「萬人計劃」哲學社會科學領軍人才,全國文化名家暨「四個一批」人才，北京市宣傳文化系統「四個一批」人才。《自然國學評論》主編。中華孔子學會理事，中國文化書院國學院特聘導師，北京什剎海書院特聘教授。主要研究領域：中國哲學史、中西哲學與文化比較研究、中國傳統文化與自然國學等。發表學術論文110余篇。其中，在國內重要核心期刊發表論文60余篇，包括《哲學研究》5篇、《光明日報》（理論版）4篇、《北京大學學報》2篇、《清華大學學報》3篇。在台灣《哲學與文化》（A&HCI）、《中國文哲研究通訊》等境外期刊發表論文3篇。所撰論文曾被《新華文摘》《光明日報》《中國社會科學文摘》《高等學校文科學術文摘》《人大複印報刊資料》等權威報刊全文轉載或摘要轉載，超過36篇次。出版學術著作8部。包括《中國儒學史?近代卷》（北京大學出版社2011年版）、《中國哲學批評史論》（商務印書館2009年版）、《大人論——中國傳統中的理想人格》（北京大學出版社2005年版）、《張東蓀知識論研究》（台灣洪葉文化1995年版）等。
