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傳記是人類記錄自身歷史經驗與行為的直接載體，所謂“傳者，傳也，紀載事跡以傳于後世也”，從人類結繩記事的年代開始，傳記就作為人類區別于其他物種的主要表達載體之一產生，並逐漸成熟、繁榮，至今依舊生機勃勃。可以說，傳記的發展、繁榮與人類自身經歷的豐富、生產力的發展、生產關系的復雜、思想情感的多元等因素密切相關，與人類文明史上諸如哲學、社會學、宗教、人類學、歷史、文學等所有內容都頗有關聯，並受到它們的深刻制約。
前言
清代傳記理論概述
一、康熙與《明史》撰修及清初傳記理論隊伍的建設
二、《明史》修撰體例與清代傳記理論的主要特征
三、清代傳記理論的發展
錢謙益散傳研究
第一章 散傳傳主的選擇
一、忠君愛國的東林黨人
二、務實勤孝的循吏、孝子
三、位卑名微的普通平民
四、不忘故國的氣節之士
五、顯赫清廷的達官貴人
第二章 散傳題材的選取及主題的表達
一、非天下所以治亂安危者皆不載
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第三章 勁而不詭，舒而不俗——王士稹傳記的文體風格
一、取材盡意
二、議論尚實
三、語言入神
全祖望碑傳文研究
姚鼐傳記理論及寫作研究
清初女性散傳研究
