原富（國富論）（下）

　　亞當．史密斯在研究文化發展史的過程中，發現「財富」對於人類文化影響最大。融合歷史、政策及理論，科學化分析經濟行為。放眼今日，依然切合。

　　他一生中有兩本巨著《道德情感論》與《原富》，前者闡明人類精神層面的心理與道德機制，後者——即是本書——則進一步論證如何落實到生活層面，奠定經濟學始祖的地位。

　　♦何以捨棄「國富論」譯名？

　　The Wealth of Nations，關鍵點就是「Nations」這小小的「s」——是國際，非國家。

　　基本經濟法則，沒有國界。史密斯排拒偏狹立場，長於綜合之才，不以一國本位，而著眼於多國。「國富論」易誤導至經濟國家主義，使各國只顧己國的財富增進，衍生保護主義等政策。分工合作是財富的根本，然若受阻於國界，終會步入衰敗。

　　《原富》共分五篇，下冊收錄末二篇。

　　第四篇，論述政治經濟學的思想體系，列舉不同國家在不同階段的各種經濟理論。

　　第五篇，分析君主或國家收入的使用方式、服務對象，以及優缺點。探問當時政府的赤字和國債，對真實財富造成的影響。

　　古典經濟學代表人物，1723年出生於蘇格蘭，先後任教於愛丁堡大學和格拉斯哥大學。主要講授邏輯學與道德哲學。代表著作：《原富》和《道德情感論》。前者奠定經濟學始祖的地位，後者為倫理學方面的代表作，地位不亞於《原富》。亞當．史密斯一生中大部分的心血都傾注在《道德情感論》的修訂上，目的就是向世人強調：道德和正義，對於社會乃至於市場經濟的運行有多麼重要。