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康德面臨一個嚴峻的時代問題：如果機械論無效，自然科學怎麼辦？如果機械論有效，自由又怎麼辦？本書正是基於這個問題，考察康德如何調和機械論（自然因果性）和自由。
本書認為，康德的基本策略是先確立自然因果性的有效性，然後拯救自由，後者又分為自由的可能性論證和自由的現實性論證。本書首先分析基本概念，其次重構核心論證，再次通過回應質疑鞏固論證，最終得出結論：自然因果性是正確的，並且自由也是現實存在的。
胡好，湖南株洲人，湖南師範大學哲學系副教授，碩士生導師；德國哲學委員會理事；主要研究德國古典哲學，尤其是康德的形而上學與倫理學；主持國家社科基金項目；在《哲學研究》《哲學動態》《世界哲學》等期刊發表學術論文近20篇；主編著作《思辨與沉潛》；曾獲省級哲學社會科學優秀成果二等獎。
前言
第一部分 基本概念
第一章 自然因果性概念
第一節 休謨的因果觀
一 休謨因果性論證的重構
二 學界對休謨因果性論證的質疑
第二節 康德的因果觀
一 康德對休謨因果觀的繼承與改造
二 康德因果性論證的重構
三 普遍因果律的特點
第三節 回應重要質疑
一 回應同時因果關係的挑戰
二 回應叔本華的質疑
三 由叔本華的質疑引發的問題
第二章 自由概念
第一節 理論自由和實踐自由
一 比較的自由
二 先驗自由與實踐自由
三 看似矛盾的兩處文本
第二節 任意自由和意志自由
一 任意與意志的關係
二 任意自由的歧義
三 對合法則的自由的辯護
第三節 跟其他自由的比較
一 自由的要件
二 康德的自由概念與自由要件的比較
第二部分 核心論證
第三章 相容論立場的確認
第一節 相容性問題的困難
第二節 相容論立場的辯護
第三節 康德相容論的獨特性
第四章 先驗觀念論
第一節 物自身與現象的區分理由
一 感性物自身與現象的區分
二 消極本體與積極本體
三 先驗理念與現象的區分
第二節 物自身與現象的視角之分
一 問題引入
二 反駁本體優先性理論
三 視角說及其奠基作用
第三節 時間的先驗觀念性
一 對時間的絕對實在性的反駁
二 對時間的先驗觀念性的闡明
三 對自然神學的反駁
第五章 康德相容論的論證重構
第一節 相容論問題的提出與解決思路
一 第三個二律背反
二 相容性問題向拯救自由問題轉變
三 相容論的解決思路
第二節 自由的可能性論證
一 兩個方面
二 兩種品格
三 倒T模型
第三節 自由的現實性論證
一 理性的事實
二 基於理性事實的論證
第三部分 回應質疑
第六章 過度決定問題
第一節 過度決定問題的緣起與實質
第二節 韓林合的解決方案及其缺陷
第三節 可允許的過度決定
第七章 他律行動的歸責問題
第一節 歸責問題的引入
第二節 “擁有-實施”方案及其缺陷
第三節 “客觀-主觀自律”方案及其缺陷
第四節 理性的失職與意志的縱容
一 絕對自發性的歧義性
二 責任承擔者是理性與意志
第五節 回應合理質疑
第八章 對比解釋難題
第一節 對比解釋難題的案例
一 動機選擇問題
二 時機選擇問題
三 純粹機遇問題（mere matter of chance）
第二節 回應基於對比解釋難題的質疑
一 回應動機選擇問題
二 回應時機選擇問題
三 回應純粹機遇問題
結語
參考文獻
後記
