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以中國為方法，就是以世界為目的。
我們的中國學以中國為方法，就是要用相對化的眼光來看待中國，並通過中國來講一步充實我們對其他世界的多元性的認識。以世界為目的，就是要在被相對化了的多元性的原理之上，創造出更高層面的世界圖景。
這本書是我在四、五十年代度過青春，在六、七、八十年代埋頭于中國研究之後，于八十年代的最後一年，為下一代年輕人寫下的自我檢討和自我批判。
第一部
第一章 考察“中國近代”的視角
第二章 關于近代中國像的重新探討
第三章 中國的“封建”與近代
第四章 天下與國家、生民與國民
第二部
第五章 作為方法的中國
第六章 津田支那學和今後的中國學
第七章 法國支那學、日本漢學和中國哲學
第八章 寫在“儒教復興”之際
第三部
第九章 被扭曲的近代號國像
——洋務與民權、中體西用與儒教
第十章 一個反“洋務”派的記錄
——關于劉錫鴻
本書主要相關人物表
後記
附錄 中國如何成為方法
