|
|
|
“仙”是中國文化中的獨特概念，以追求長生久視為根本目標，高度地凝聚著中國古人的精神信仰，集中表達了古人美好的生命理想；同時與東西方其他民族的宗教信仰不同，她追求生命的當下超越，蘊藉著人間性和現實關懷，深具中華文化的底色和個性。
神仙思想誕生于中華文化的母體之中，但“仙”的概念具體起源何時，由於年代久遠，史料湮滅，目前尚難斷定。然從宗教發生學的角度和人類思維發展的一般規律出發，我們仍可以對“仙”學思想作一番探究。
李金山，男，博士，安徽霍山人，畢業于山東大學。主要從事中國古代思想文化史與道教科學技術史的研究。
第一章
“仙”的緣起 1
第一節 “仙”字起源的文獻學考察 1
第二節 從“生死”到“不死”：神仙觀念緣起的思想背景 5
第三節 人神關係的變遷與神仙思想的歷史形成 16
第二章
戰國秦漢時期的求仙活動與神仙思想 28
第一節 方士群體的崛起與君王的求仙活動 28
第二節 戰國秦漢時期的“仙人”觀 40
第三節 人物、經典與戰國秦漢時期神仙理論的構建 49
第三章
魏晉六朝時期神仙思想的發展與複雜化 59
第一節 魏晉六朝時期的思想解放與生命意識 59
第二節 畢天不朽的追求——葛洪與《抱樸子內篇》 63
第三節 魏晉政治與神仙思想 69
第四節 改革“三傑”與神仙思想的流布 73
第五節 神仙與佛陀：佛道相爭與仙佛思想的交流 83
第四章
隋唐五代時期神仙思想的興盛 90
第一節 崇道之風與成仙熱望 90
第二節 “重玄”之道與神仙思想 98
第三節 唐人仙話話仙人 102
第四節 挑戰與調整：唐宋之際神仙思想的轉型 112
第五章
兩宋時期神仙思想的革新與轉型 127
第一節 兩宋的神仙往事 127
第二節 道派勃興與著名的神仙道士 138
第三節 兩宋內丹術發展與成仙思想的變革 147
第六章
元代的道派合流與神仙思想 160
第一節 邱處機與全真教的神仙思想 160
第二節 玄教的崛興與符籙派改革 168
第三節 道派合流與仙道思想的交融 177
第四節 元代的八仙傳說 186
第七章
明代社會與神仙思想的世俗化 195
第一節 明代諸帝與神仙道 195
第二節 一代“隱仙”張三豐 204
第三節 張宇初與正一教 212
第四節 明代社會與神仙思想的世俗化 219
第八章
清代道教衰落與神仙思想 229
第一節 帝國的仙佛事 229
第二節 龍門派崛起與王常月的仙道思想 239
第三節 蒲松齡與仙話故事 246
第四節 積善成仙與道教善書的仙道倫理 251
參考文獻 259
