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作為近代最早來華傳教的德國新教團之一，巴陵會對中國的描摹與塑造在很大程度上影響和引導了德國讀者受眾對中國的整體認知。本書對德國巴陵會圖書館有關19世紀末至20世紀上半葉來華傳教士的館藏文獻進行史料爬梳和學歷分析，涉及小說雜文、工作日志和故事文集，涵蓋中國宗教與民間信仰、神話傳說、文化禮俗、在華傳教工作境況等題材。
這些珍稀的史料文獻承載著傳遞中國社會文化資訊、塑造中國民眾精神風貌的媒介功能，橫跨社會學、歷史學、人類學、地理學、文學等多重領域。在巴陵會傳教士虛構、想像與真實雜然並呈的敘事話語下，中國既是反襯西方文明的晦暗底色，也是傳教士確證文化身份、緩解信仰危機、實現自我審視與想像的對照物。而其對中國神話傳說與民間故事的轉寫和譯介，以及對中國文學與篇章典籍的徵引和賞鑒，亦是西方文化中心鬆動與文化融合意識增強的體現，為德國讀者提供了遙看中國的獨特視域。
張帆，二級教授，博士生導師，博士後合作導師，中國話語與世界文學研究中心主任，上海外國語大學德語系與上海全球治理與區域國別研究院雙聘教授。入選國家“萬人計畫”哲學社會科學領軍人才、中宣部文化名家暨“四個一批”人才等。從事德語文學研究、比較文學與世界文學研究。主持教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目、3項國家社科基金專案。主持國家級一流本科課程，榮獲國家級教學成果獎、寶鋼優秀教師獎、上海市育才獎等。
陳悅，上海外國語大學德語文學博士，現任教于北京語言大學德語系，德國柏林洪堡大學訪問學者，上海外國語大學中國話語與世界文學研究中心兼職研究院。從事中德文學關係研究，主持參與國家及省部級社科基金專案等4項，出版譯著《上海女孩》，在Jahrbuch für Internationale Germanistik、《國際漢學》、《南方文壇》等中德學術期刊發表論文多篇。
緒論
第一節 虔敬主義浪潮與德國巴陵會對華傳教
第二節 德國巴陵會館藏文獻概介
第三節 德國傳教士與德國巴陵會研究現狀述略
第一章 西方傳教士中國書寫與東方主義敘事
第一節 西方傳教士中國書寫的嬗變與轉向
第二節 東方主義及其敘事特徵
第三節 德國巴陵會傳教士與東方主義敘事
第二章 德國巴陵會在華傳教概述與文字出版
第一節 德國巴陵會在華傳教史述
第二節 體裁溯源與出版動機
第三節 德國巴陵會傳教士筆下的中國故事
第三章 德國巴陵會傳教士中國書寫的敘事特徵
第一節 對立與比附：信仰劃界與自我美化
第二節 訛變與錯位：神話傳說的謬誤闡讀
第三節 互文與誤讀：假意趨附或經典複現
第四章 德國巴陵會傳教士對中國信仰的書寫
第一節 龍神崇拜：神異圖騰的祛魅化書寫
第二節 儒家倫理：“和平使者”築起的精神城牆
第三節 佛家義理：“虛妄的輪回幻象”
第五章 德國巴陵會傳教士對中國儀式的書寫
第一節 喪葬習俗：陋俗事象的微觀細描
第二節 祭祖拜偶：“虛假神性”與“神權僭越”
第三節 禮節傳統：“形式化的表面客套”
第六章 “異教”符號暴力下的中國人形象
第一節 中國女性群像：迷信裹挾下的失語者
第二節 靈魂與肉體的雙重病態書寫
一､鴉片癮者：“迷途羔羊”或“異教惡果”
二､麻風病患：“道德鬆懈”與“神義懲罰”
第三節 飲食文化他者：從“飲食不潔”到“靈魂污穢”
結語
參考文獻
後記
