|
|
|
本書由五篇相對獨立又有聯繫的論文組成。第一篇論文較為全面地探討了埃利亞斯的構形概念，並指出了埃氏構形概念的若干缺陷，以及構形概念同其他分析概念結合的必要性。第二篇論文提出塗爾幹的兩個道德理論要回答的真正的社會學問題是：是否存在著與個體行動者性質不同的集體行動者，如何形成一個集體行動者。第三篇論文通過對馬林諾夫斯基的民族志實踐的考察提出，繼承和發展了馬氏民族志傳統的“精細描寫”可能是把握和理解地方習俗的新方法論。第四篇論文首先提出“處境”的一般概念，並根據戈夫曼的“框架分析”，提出存在論的現象學可以用來幫助研究者揭示個體行動者對處境做定義時所運用的框架。最後一篇論文在闡述莫斯“身體技藝”的概念的基礎上，就身體技藝研究的方法論提出了若干新想法。
趙鋒，社會學博士，中國社會科學院社會學研究所副研究員，主要研究方向為社會學研究方法等。
緒論 回顧與反思
一 回顧
二 反思
埃利亞斯的“構形”概念
一 “構形”概念的三個層次
二 從經驗分析的角度對埃氏構形概念的批判
三 簡要結論
參考文獻
塗爾干的兩個道德理論及其社會學問題
一 塗爾幹的道德理論引發的疑惑
二 塗爾幹的兩個道德理論
三 兩個理論的差別和聯繫：道德實踐的權威性
四 兩個理論背後的社會學問題
五 餘論：集體行動者作為一個問題
參考文獻
習俗的觀察與描寫——基於馬林諾夫斯基的民族志實踐的考察
一 習俗的重要
二 庫拉體系的觀察、描寫
三 若干方法論上的思考
四 餘論
參考文獻
處境定義與框架分析
一 互動處境的理論框架
二 框架的概念
三 框架分析的方法論基礎
四 框架分析的應用
五 結語
參考文獻
身體技藝的研究：若干理論和方法上的探討
一 莫斯的身體技藝的概念
二 身體技藝與經典文本
三 進一步的理論思考
四 研究身體技藝的方法論
五 餘論：總體的人
參考文獻
附錄 科學之為激情，方法之為技能
一 科學是激情
二 不自欺的社會科學
三 方法是技能
參考文獻
