我們將自己視為有意識的、意向性的、理性的、社會性的、制度性的、政治性的、實施言語行為的、道德的和擁有自由意志的行為主體,而宇宙完全由無意識的、無意義的、不自由的、非理性的、無情的物理微粒構成,我們如何能讓這二者協調一致?約翰·塞爾認為這是當代哲學中最根本的問題,並給出了他自己的答案。
約翰·塞爾(John R.Searle),當今世界極具影響力的哲學家。他于1932年出生在美國科羅拉多州丹佛市,1949—1952年就讀於威斯康星大學,1952年獲羅茲(Rhodes)獎學金赴牛津大學學習,先後獲得學士、碩士和博士學位,師從牛津日常語言學派主要代表、言語行為理論的創立者奧斯汀(J.L.Austin)。1959年學成返美,一直任教於加州大學伯克利分校。他已出版《言語行為——論語言哲學》(Speech Acts:An Essay in the Philosophy of Language )、《表達與意義——言語行為理論研究》(Expression and Meaning:Studies in the Theory of Speech Acts)、《意向性——論心靈哲學》(Intentionality:An Essay in the Philosophy of Mind)、《心靈的再發現》(The Rediscovery of the Mind)、《社會實在的建構》(The Construction of Social Reality)、《觀物如實:一種知覺理論》(Seeing Things As They Are: A Theory of Perception)等著作,其著作已被翻譯為二十多種文字。
文學平,哲學博士,教授,博士生導師,西南政法大學馬克思主義學院院長,兼任重慶市哲學學會會長,主要從事馬克思主義哲學和當代外國哲學研究,出版專著譯著6部,發表學術論文50多篇,主持國家社科項目2項,教育部項目4項。
盈俐,語言學碩士,西南政法大學外語學院教師,從事語言學研究,主持省部級項目2項,出版譯著2部,發表學術論文多篇。