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生活在一個提倡超高生產力的社會，一個懶散的人就會遭到排斥——或者至少我們認為應該遭到排斥。我們的社會對懶散如此厭惡，可是似乎到處都是懶散的人，這相當令人驚異。本書獨辟蹊徑，對閑散者進行了專門分類研究，從生產力角度就人們普遍存在的對閑散者的一些偏見進行了一定程度的解釋，同時使這本書的主旨內容得到升華，讓讀者不僅能從中領悟到生活的哲學，更能高屋建瓴地體會到經濟基礎決定上層建築這一一切哲學基礎的宏觀和微觀意義。
本套《無可厚非：我們生活中的倫理與美學》為人們普遍接受的倫理觀和美學觀提供的論據通俗易懂、全面透徹，通常富有新意和創造性。這套叢書每本篇幅都不長，沒有任何哲學背景的讀者也能輕鬆讀懂。其理念在於，哲學不僅能夠批評現狀，同等重要的是，還能幫助我們理解我們已經相信的事物。這套叢書並不是要讓我們對自己看重的東西感到自滿，相反，是讓我們更深入地思考令我們的日常生活有意義的那些價值觀。
艾莉森·孫（Alison Suen）
英國哲學家，紐約愛歐納學院(Iona College)的哲學副教授。代表作有《說話的動物：倫理、語言和人與動物的鴻溝》（2015年）、《閑散一些也無可厚非》（以批判性的眼光審視我們對懶漢的不滿），同時，他還是《回應倫理學》（2018年）的編輯。
閒散一些也無可厚非 / 1
美好的人生是行動的人生 / 3
閒散者的定義 / 7
對閒散者的一些常見指責 / 11
每章內容預覽 / 13
第一章 為什麼要說說閒散？ / 25
伯特蘭·羅素（Bertrand Russell） / 30
約瑟夫·皮珀（Josef Pieper） / 33
妮科爾·希彭（Nicole Shippen） / 37
林語堂（Lin Yutang） / 42
布萊恩·奧康納（Brian O’Conner） / 45
喬希·科恩（Josh Cohen） / 51
有議程卻無目的？ / 54
第二章 閒散者有哪些不同類型？ / 59
自我鞭笞型閒散者 / 63
社交型閒散者 / 65
假裝型閒散者 / 66
虛偽型閒散者 / 68
奢侈型閒散者 / 70
桀驁不馴型閒散者 / 72
反主流文化型閒散者 / 75
第三章 好萊塢式閒散者是十足的閒散者嗎？ / 81
好萊塢式閒散者：大男孩 / 84
改過自新型閒散者 / 86
唱反調型閒散者 / 89
無緣無故型閒散者 / 95
第四章 如何識別學術閒散者？ / 103
閒散學生 / 107
閒散學生會造成危害嗎？ / 113
閒散教授 / 116
閒散教授會造成傷害嗎？ / 124
第五章 閒散是道德敗壞嗎？ / 129
閒散者吃白食 / 131
閒散者“鑽制度的空子” / 135
閒散者會給他人造成情緒上的困擾 / 143
迷戀“努力” / 147
第六章 如果人人都很閒散會怎樣？ / 151
第七章 閒散者有身份危機嗎？ / 175
疫情之下的閒散者 / 195
愛國型閒散者 / 201
後記 / 211
致謝 / 215
注釋 / 217
參考文獻 / 223
