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壞事發生在好人身上，這個問題在早期中國與在今天一樣真實。方嵐生以惡的問題為線索，追蹤了戰國時期的中國思想家在那個充滿衝突和分裂的時代，為尋求人類與世界的和解所做的努力。方嵐生對《墨子》《道德經》《孟子》《莊子》《荀子》等戰國時期主要哲學著作進行了豐富而獨具匠心的解讀，揭示了複雜文本中的關鍵問題，並展開了頗具啟示性的比較分析，有力促進了早期中國思想家與西方學者之間的跨文化對話。
方嵐生（Franklin Perkins），美國賓夕法尼亞州立大學哲學博士，現任美國夏威夷大學教授、《東西方哲學》（Philosophy East and West）主編。曾任美國德保羅大學教授、新加坡南洋理工大學教授。主要研究領域包括中國古代哲學、早期現代歐洲哲學以及比較哲學。著有《互照：萊布尼茨與中國》（Leibniz and China: A Commerce of Light）等。
譯者簡介
林捷，女，武漢大學哲學學院國學專業博士研究生。主要從事中國古典文獻學、清代學術史、區域文化史等方面的研究。曾參與全國高校古委會重大集體科研項目、國家出版基金項目《古音匯纂》的編撰工作。
汪日宣，男，武漢大學哲學學院國學專業博士研究生。主要從事中國先秦、明清與近代的政治哲學研究。曾發表《顧炎武的“天下觀”及其現代性轉化》《現代漢語“政治哲學”的語言和觀念史考察》《現代儒家政治哲學三種理論形態合論》等文章。
致謝
關於引文縮寫的注釋
引言：跨文化語境中的哲學
第一章 惡的問題的形成
惡的問題
壞事發生在好人身上
天命與德報
歐洲思想中惡的問題
第二章 人類行為功效與墨家對命運的反對
早期儒家思想的天與命
《墨子》對命的批判
作為標準的天
知天而順自然
談論惡的問題
第三章 《道德經》裡的功效與順自然
人的行為功效
去中心化的人
道與人之善
亂道而違自然
第四章 《孟子》的怨天與事天
天與美德功效
天的在世作用
從天到人
天人之分
與天和解
第五章 《莊子》中對人的超越
天還是人
人的規範化問題
人的靈活性
對人的維護
超越好與壞
第六章 荀子與人的脆弱性
自然的規律性與人的行為功效
得人之所欲之道
宜用自然
明天人之異
權威與人的脆弱性
結論
注釋
參考文獻
索引
