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本書為認知哲學文庫叢書中的一本，以海德格爾存在論哲學為背景，全面考察了作為認知科學哲學基礎的笛卡爾哲學到海德格爾哲學的轉向，將認知科學的相關問題與海德格爾的存在論哲學相結合，在對認知進行存在論分析的基礎上提出一條新的並具有可行性的研究路徑——存在論認知，同時探討了將詮釋學同認知研究予以結合的可能性，為當前認知哲學的研究提供了一種新的視角，具有一定的創新價值和理論意義。
本書適合哲學、現象學、認知哲學等專業的學者、研究人員以及學生閱讀。
王敬，男，山西呂梁人，哲學博士，研究方向為認知哲學。曾經參與國家社科基金重點專案“科學認知的適應性表徵研究”，發表論文《論情境認知的本質特徵》、《人工智慧具有理解力嗎？——從哲學解釋學的視角看》、《海德格爾的“在世存在”取消表徵了嗎？》，曾譯有《熱思維：情感認知的機制與應用》（科學出版社）《海德格爾與認知科學》（即將出版）。現在是國家社會科學基金重大專案“人工認知對自然認知挑戰的哲學研究”的主要研究者。
導論
第一章對認知科學研究綱領的存在論現象學考察
第一節笛卡爾式認知科學的主要哲學來源
第二節笛卡爾式認知科學的缺陷與困境
第三節對“4E+S”認知科學的考察與分析
第四節對胡塞爾先驗現象學的反思
小結
第二章存在論認知的核心概念分析
第一節“此在”：身體、實踐與情境的三維一體
第二節世界：認知的因緣與背景
第三節在世存在：使認知得以可能
小結
第三章存在論認知的核心論題分析
第一節以上手的動態認知取代靜態的靜觀認知
第二節以情境性認知取代離身性認知
第三節從表徵到行動：主體核心功能的延伸
小結
第四章存在論認知可能遭遇的困境
第一節“此在”自然化的可能性
第二節存在論現象學與“框架問題”
小結
第五章存在論認知的拓展：詮釋學與認知研究的融合
第一節存在論認知為何要向詮釋學拓展
第二節計算究竟是一種解釋還是理解
第三節詮釋學視域下的人工智慧是否具有理解力
第四節詮釋學對於認知研究的意義
小結
結語：存在論認知——存在論現象學與作為延伸的詮釋學對於認知科學的意義
致謝
參考文獻
