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本書是汪裕雄先生自1978年起在安徽師範大學任教時留下的講義手稿集成，他以中國傳統美學的“審美意象”範疇為中心，探索由“易象”經“樂象”到“意象”從而轉換為審美範疇的流變過程，溯及審美起源，探尋審美心理機制，推及審美類型，考察審美意象的媒介作用，架構起一個縱橫交織的審美意象學體系。
本書收錄了汪裕雄先生的備課筆記、授課講義，以及為授課而摘抄的資料等，另附學生聽課筆記片段，可以充分展現汪裕雄獨特的學術研究系統和教學方式，使讀者更全面地領略汪裕雄的學術成就。雖為學術著作，但並不深奧，深入淺出，適合美學、哲學專業研究生和愛好者閱讀。
汪裕雄(1937—2012)
當代知名美學家，安徽師範大學文學院教授，安徽師範大學詩學研究中心研究員，中華美學會理事。所著《審美意象學》《意象探源》和《藝境無涯》被當代美學史研究者稱為自成體系的“審美意象學三書”。《審美意象學》於1995年獲首屆中國高校人文社會科學優秀成果獎二等獎；《意象探源》於1999年獲國家社會科學基金專案優秀成果獎三等獎。
上編 美學基本理論美學基本理論
緒論
第一章 美的本質及其特徵
第一節 美的本質的難解性
第二節 西方探討美的本質的三種途徑
第三節 關於美的本質問題的初步理解
第二章 美的形態
第一節 社會美
第二節 自然美
第三節 藝術美
第三章 美學基本範疇
第一節 優美與崇高
第二節 悲與喜
第四章 美感的特徵及其過程
第一節 美感研究的重要性
第二節 美感的基本特徵
第三節 審美判斷及其標準
第四節 美感的過程
第五章 美感的心理要素
第一節 感知
第二節 想像
第三節 情感：美感中的動力因素
第四節 理解
第六章 美育的年齡特徵
第一節 “遊戲的年代”：幼兒期的美育
第二節 跨入靜觀欣賞之門：少兒期的美育
第三節 “充滿詩意的年代”：青年初期的美育
第七章 繪畫、雕塑與美育
第一節 “有形詩”與“無形畫”的比較：繪畫的審美特性
第二節 “通過眼睛來服務于知解力”：繪畫的審美教育途徑
第三節 “心靈與身體形狀的直接統一”：雕塑的審美特性
第四節 “立體的詩”：雕塑的審美教育途徑
第八章 建築園林與美育
第一節 古老的藝術，文明的見證：建築是技術和藝術的綜合體
第二節 “凝固的音樂”，奇妙的通感：把握建築的音樂感
第三節 “和周圍的風景打成一片”：欣賞建築與環境的和諧美
第四節 “雖由人作，宛自天開”：領略中國園林的詩情畫意
第九章 戲劇與美育
第一節 表演——戲劇的中心：從“貧窮的戲劇”談起
第二節 把戲當戲看：從“間離效果”說到自覺的觀賞態度
第三節 怎樣把戲看懂：談談把握“戲劇性”問題
下編 美學要籍導讀美學要籍導讀
第十章 康得美學導引
第一節 為什麼必須讀康得
第二節 康得的批判哲學和美學
第三節 康得美學要義
第四節 康得的自然目的論與康得美學
第十一章 黑格爾美學導讀
第一節 黑格爾哲學和黑格爾美學
第二節 黑格爾的藝術美本質論（美論）
第三節 藝術創造論（“理想的定性”）
第四節 藝術歷史發展論與藝術門類論
第十二章 宗白華美學導引
第一節 宗白華生平思想述略
第二節 從中國百年美學反觀宗白華
第三節 宗白華對傳統意境論的現代闡釋
第四節 宗白華的“藝術通觀”
附錄 美學教學反思
拓展學科領域，注重知識更新
——開設“審美心理研究”選修課的體會
走出“滯徊狀態”的中國當代美學
編後記
