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《禮學文獻八講》超越了傳統禮學研究的單一徑路，吸納社會學、民俗學、人類學、宗教學等多學科的成果，對禮、禮學及禮學文獻進行了創新性的體系構建和理論闡釋。
全書立足于“禮以成人”的基本功能，各講細緻入微地討論和總結：禮之緣起的終極依據、禮經的禮學定位、踐禮的主要類型、禮儀的全體面貌，以及各禮學要素的基本形態和相關文獻。提出：1）禮是“中華民族為人類個體的‘成人’體證出來的生活方式”；2）禮學是一個包括禮意、禮義、禮術、禮儀、禮樂、禮器、禮法七要素的結構系統；3）作為製作與踐行的禮學文獻主體包括禮制、家禮、禮俗、宗教禮四個流行範式。全書立論高遠，兼顧理想與現實、理論與踐行、傳統與重建。
關長龍，文學學士、碩士，歷史學博士，2005—2006年度哈佛大學哈佛燕京學社訪問學者。現任浙江大學古籍研究所教授，馬一浮書院、漢語史研究中心兼任教授，主要從事數術文獻、禮學文獻及漢語史研究。著有《敦煌本數術文獻輯校》《爰止國學叢稿》《敦煌本堪輿文書研究》《敦煌經部文獻合集》（合著，主撰“韻書之屬”）《中國學術史述論》《兩宋道學命運的歷史考察》等書。
