|
|
|
復旦大學陳引馳教授選《莊子》中近百個經典文句，以現代人的問題意識與關注的話題點導入，總結出有用與無用、自由與有待、同與異、夢與醒、工具與機心等88個關切點，配以注釋、譯文、解說，幫助讀者在充分理解原典的基礎上汲取思想活水。既回到莊子生活的戰國亂世理解《莊子》，又以《莊子》思想觀照當下社會與人生，處處閃耀著思想的光輝。
陳引馳
復旦大學中文系教授、博士生導師，復旦大學中華文明國際研究中心主任。研究領域為中國古典文學與文學理論、道家思想與文學、中古佛教文學、海外漢學等。著有《〈莊子〉通識》《莊子講義》《莊學文藝觀研究》《文學傳統與中古道家佛教》《中古文學與佛教》《亂世的心智：魏晉玄學與清談》《彼岸與此境》等；主編“中華經典通識”等；合譯有《中國“中世紀”的終結：中唐文學文化論集》《唐代變文：佛教對中國白話小說及戲曲產生的貢獻之研究》《曹寅與康熙：一個皇帝寵臣的生涯揭秘》等。
引言 莊子能和魚說話嗎？
逍遙遊
比天空更廣闊的是人的心靈
自由與有待
局限帶來的痛苦
內心安寧而高傲
什麼是你真正的需要
屍祝與庖人
視而不見 充耳不聞
齊物論
言談的氣味
返視生命過程的悲哀
愛他/她的一切，包括缺點
知己知彼
如果不是講《莊子》
自己的路自己走
活在當下的皆大歡喜
我們從哪裡看世界
不再孤獨
怕見美人
夢與醒
夢想照進現實
養生主
一葉落而知秋
別做壞事也別刻意做善事
感情我們可以作主
人間世
先己後人
畫眉深淺入時無
鳥飛無留跡
真與偽
飲冰之人
始簡畢巨
打是親罵是愛
“有用”有什麼用
德充符
同與異
靜故了群動
政治宗教文學中的鏡子
第二眼的美
大宗師
不可以留意於物
相忘於道術
應帝王
最能代表莊子觀念的形象
駢拇
大事不糊塗
捨生取義對嗎
偷多偷少都一樣
胠篋
盜亦有道
壞人用了好玩意兒
大盜的兩手
在宥
最好的統治者是感覺不到的
天地
工具與機心
天道
樸素之為美
書還要不要讀
天運
西施之顰為何美
給猴子穿衣服會怎樣
刻意
形和神需要放鬆
繕性
純粹的快樂植根於性命
巴黎發佈的流行色
秋水
不要太有教養
與莊子談天
我們站在大道上
尊重事物的千差萬別
守道與權變
天地間一自然人
苟全性命於亂世
目送歸鴻
七寶樓臺碎拆下來不成片段
至樂
以理化情
達生
有的人活著，卻已死了
無知者無畏
莊子與孟子的共同語言
當賭注增加的時候
山木
聰明的愚蠢
孤帆遠影碧空盡
衡量亂世的一個標準
無故的離合
習非成是
田子方
人心險於山川
心死與心如死灰
知北遊
謙卑地諦聽和體察
《蘭亭集序》的模本
庚桑楚
對不可言說的保持沉默
徐無鬼
賢人如何自處
外物
有無之間
得意忘言
寓言
以天下為沉濁，不可與莊語
讓王
珍重你自己
寬貸假隱士
盜蹠
翻雲覆雨
一週一樂
恬然的快樂
漁父
隱形滅影
真情不在形式
列禦寇
不如不葬
索引
後記
