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在本書中，作者將斯賓諾莎的《論神、人及其心靈幸福》《笛卡爾哲學原理》《形而上學思想》《神學政治論》《倫理學》《政治論》連貫為了一個具有內在難題性關聯的整體，揭示出斯賓諾莎形而上學的唯物主義實踐性，作者本人無疑繼承了他所解讀的這種政治的形而上學，並展望了它在當代語境中的活力。更重要的是，作者後來創造的“諸眾”哲學和“社會智慧”及“帝國”概念都可以在本書中找到理論基礎。
安東尼奧·奈格理（Antonio Negri, 1933- ），義大利帕多瓦大學教授，頗具傳奇色彩的馬克思主義理論家與活動家。奈格裡著作頗豐，不僅發展了馬克思主義哲學與政治經濟學，而且還在某種程度上復興了斯賓諾莎研究。
吉爾·德勒茲序
皮埃爾·馬舍雷序：現在的斯賓諾莎
亞歷山大·馬泰隆序
前言
第一章 荷蘭的反常者
1.一個形象的難題
2.斯賓諾莎的書房
3.革命及其邊界
第二章 斯賓諾莎圈子的烏托邦
1.意識形態張力
2.方法和真觀念：策略與落差
3.存在論厚度
第三章 初次奠基
1.作為第一原則的無限性
2.無限之組織
3.世界的悖論
第四章 意識形態及其危機
1.作為意識形態的斯賓諾莎主義
2.巴羅克的斯賓諾莎
3.危機的極限／批判的臨界點
第五章 體系的中斷
1.想像與構成
2.哲學與戰術
3.戰爭的地平線全景
第六章 野蠻的反常
1.適度與不平衡
2.佔有與構成
3.生產力：一個歷史反題
第七章 二次奠基
1.自發性與主體
2.作為組織過程的無限
3.解放與限界：反烏托邦
第八章 現實的構成
1.“Experientia sive praxis
2.“Tantum juris quantum potentiae”
3.構成／制憲、危機、規劃
第九章 差異與未來
1.否定的思想和構成性思想
2.倫理學與反烏托邦的政治學
3.構成與生產
附錄
《野蠻的反常：斯賓諾莎形而上學和政治學中的權力》(英譯本)譯者前言邁克爾·哈特
譯後記
