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中國經學，假使我們慎重點說，上追到西漢初年為止，也已經有二千一百多年的歷史。這二千多年中，經部書籍，因為傳統的因襲的思想關系，只就量說，也可以配得說「汗牛充棟。」不說別的，我們只要一看納蘭性德匯刊的通志堂經解，阮元、王先謙匯刊的正、續清經解，也幾乎你目眩；至若列舉朱彝尊經義考的書目，那真所謂「更仆難數」了。但是，假我們能夠應用史學家處置史料的手段，這許多繁重的著作，也不過可以歸納為三大派，所謂「經學的三派」。這三大派都顯然自有它的立志和特色，可稱為一、「西漢今文學」二、「東漢古文學」，三、「宋學」。
本書是第一部完整的中國經學史。在書中，皮錫瑞以今文經舉作為經學的正宗源頭，在經學發展各時期的敘述中，以今文經學在各個時期舶發展為依歸而進行判別。全書共分十個部分，分別論述經學在各個歷史時期的發展過程。
序言
凡例
一 經學開辟時代
二 經學流傳時代
三 經學昌明時代
四 經學極盛時代
五 經學中衰時代
六 經學分立時代
七 經學統一時代
八 經學變古時代
九 經學積衰時代
十 經學復盛時代
附錄一 皮鹿門先生傳略
附錄二 本書引用清代人名出處表
重印後記
