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本書對中國自西周以來的學術思想進行了梳理，從孔子、墨子、老子、韓非子、董仲舒等古代重要思想家到近代馬克思主義思想在中國的廣泛傳播，娓娓道來，發掘了隱含其中的中國傳統思維方法、價值觀，回答了五千年文明為什麼能用完全敞開的、沒有任何抵觸的、欣然接受的心態去接受馬克思主義，體現了馬克思主義與中華優秀傳統文化之間的密切聯繫，進一步豐富了中國思想史的研究。
蔡曉，1964年生，浙江蘭溪人。曾就讀於浙江絲綢工學院機電工程系、南開大學社會學系，長期在中央國家機關從事政策理論研究，現任中央紀委國家監委駐農業農村部紀檢監察組副組長（正局長級）。
第一章 中國思想的起源
一 以人為本位：天人合一的本義 002
二 以民為本位而非以神、君為本位 005
三 禮和禮制精神 007
四 周公的政治思想 009
第二章 儒墨道的創立者
一 孔子 016
二 墨子 030
三 老子 046
第三章 儒道法中的諸子學說
一 商鞅 060
二 孟子 070
三 莊子 089
四 韓非 101
第四章 新儒學和玄學
一 董仲舒新儒學 110
二 魏晉玄學 132
第五章 佛教和道教
一 中國化的佛學 144
二 道教的發生發展 151
第六章 古代中國思想的高峰——道學
一 道學產生的歷史背景 168
二 道學的發端和初步形成 171
三 朱熹的理學 186
四 王守仁的心學 195
第七章 晚明思想遺產
一 顧炎武 214
二 王夫之 220
三 黃宗羲 226
第八章 晚清變革思潮
一 晚清思想的兩條主線 236
二 康有為 246
三 譚嗣同 256
四 嚴複 261
第九章 聯結中國近現代的學說
一 孫中山宏偉的建國方略 274
二 傳統中國思想的轉型：三民主義 280
三 中國共產黨人繼承的政治遺產 289
第十章 馬克思列寧主義進入中國
一 新的宇宙觀、歷史觀 296
二 科學和新國家觀 303
三 建黨學說和革命策略 312
四 馬列主義對中國社會的意義 314
跋 繼往開來正當時 319
