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《詩經世本古義》二十八卷，另有卷首一卷、卷後一卷。該書是明代著名學者何楷研究《詩經》的重要著作。該書論《詩》，專主《孟子》“知人論世”之旨。何楷以他認定的時代為次序，打亂了《詩經》篇目原有的排列次序，也打破了風、雅、頌以類相從的原則，因此名為“世本古義”。他將《詩經》的全部詩篇分系二十八王，每王一卷；以二十八宿配之。此書取材宏富，漢晉以來之舊說，雜采並陳，且不株守一家之言，自成體系。
對草木鳥蟲等名物，尤加探求，往往旁徵博引，不厭其詳，為《詩經》研究者提供了豐富的資料與廣闊的視野。該書釋字義必引《說文》，解詩意多涉毛、鄭，鮮明地體現出明末學術風氣的轉變。《詩經世本古義》有北京大學圖書館藏崇禎十四年（1641）刻本、文淵閣《四庫全書》本。以北京大學圖書館藏崇禎十四年（1641）刻本為底本，以影印文淵閣《四庫全書》本為校本。目前尚無排印校點單行本《詩經世本古義》問世，此次從《儒藏》精華編中選出，以單行本形式出版。
何楷，字玄子，福建漳州鎮海衛人，天啟五年（1625）進士，累官至工科都給事中，順治二年（1645）憂鬱而終。清張廷玉等撰《明史》卷二七六有傳。何楷博覽群書，尤邃于經學，存世著作有《古周易訂詁》《詩經世本古義》等。
李世彪，張丹丹，北京大學《儒藏》編纂與研究中心隸屬北京大學哲學系，是《儒藏》精華編校點整理工作的組織者，負責聯繫校點者，協調校點者的校點工作，並對校點者的校點品質進行把關。校點者李士彪、張丹丹。
