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馮友蘭先生曾手書一幅對聯總結自己一生的著述：“三史釋今古，六書紀貞元”。“三史”指《中國哲學史》（上下卷）《中國哲學簡史》《中國哲學史新編》，“六書”即《貞元六書》。《貞元六書》包含了六本自成體系的書：《新理學》《新事論》《新世訓》《新原人》《新原道》《新知言》，均為馮友蘭先生于抗日戰爭時期所著。
他自稱書名取“貞下起元\"之意，即嚴冬過去必有陽春，堅信抗戰將開啟中華民族復興的新紀元。《新理學》談純粹哲學，《新事論》講文化社會問題，《新世訓》論生活方法，《新原人》談人生境界，《新原道》評新理學之地位，《新知言》講新理學之方法。它們代表了馮友蘭先生“新理學”體系的確立。
馮友蘭（1895.12.04－1990.11.26）
字芝生，河南南陽唐河人。1915年入北京大學文科中國哲學門，1919年赴美留學，1924年獲哥倫比亞大學博士學位。回國後曾任清華大學教授、哲學系主任、文學院院長，西南聯合大學教授、文學院院長，1952年後一直為北京大學哲學系教授，是海內外廣有影響的哲學家。著有《中國哲學史》、《中國哲學簡史》、《中國哲學史新編》、《貞元六書》等 20世紀中國學術的重要經典。
（上）
新理學
自 序
緒 論
第一章 理 太極
第二章 氣 兩儀 四象
第三章 道 天道
第四章 性 心
第五章 道德 人道
第六章 勢 歷史
第七章 義理
第八章 藝術
第九章 鬼神
第十章 聖人
新事論（中國到自由之路）
自 序
第一篇 別共殊
第二篇 明層次
第三篇 辨城鄉
第四篇 說家國
第五篇 原忠孝
第六篇 談兒女
第七篇 闡教化
第八篇 評藝文
第九篇 判性情
第十篇 釋繼開
第十一篇 論抗建
第十二篇 贊中華
新世訓（生活方法新論）
自 序
緒 論
第一篇 尊理性
第二篇 行忠恕
第三篇 為無為
第四篇 道中庸
第五篇 守沖謙
第六篇 調情理
第七篇 致中和
第八篇 勵勤儉
第九篇 存誠敬
第十篇 應帝王
（下）
新原人
自序
第一章 覺解
第二章 心性
第三章 境界
第四章 自然
第五章 功利
第六章 道德
第七章 天地
第八章 學養
第九章 才命
第十章 死生
新原道（中國哲學之精神）
自 序
緒 論
第一章 孔孟
第二章 楊墨
第三章 名家
第四章 老莊
第五章 易庸
第六章 漢儒
第七章 玄學
第八章 禪宗
第九章 道學
第十章 新統
新知言
自 序
緒 論
第一章 論形上學的方法
第二章 柏拉圖的辯證法
第三章 斯賓諾莎的反觀法
第四章 康得的批判法
第五章 維也納學派對於形上學底看法
第六章 新理學的方法
第七章 論分析命題
第八章 論約定說
第九章 禪宗的方法
第十章 論詩
馮友蘭先生學術年表
新理學：馮友蘭 /陳榮捷
