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《克利托豐》是現存的柏拉圖對話錄中最短的一篇，對話人物是智者克利托豐和蘇格拉底。蘇格拉底聽說克利托豐在與呂西阿斯交談時批評了他，而高度讚揚了他的對手特剌緒馬科斯，便找克利托豐追問。克利托豐向蘇格拉底解釋說，這個傳聞不準確，他實際上對蘇格拉底有批評也有讚揚，接著克利托豐開始表達對蘇格拉底的“讚揚”與“批評”。
但是，他實際上不是在“複述”自己與呂西阿斯的談話，而是直接描述自己對蘇格拉底及其同道的看法。他半帶著嘲弄的語氣模擬蘇格拉底的形象，並且認為蘇格拉底只懂得“道德規勸”，自己卻很可能沒有關於正義或道德的知識，他甚至懷疑蘇格拉底的道德教育是失敗的，他本人沒有從蘇格拉底的教育中獲得知識，只好求助於智者特剌緒馬科斯等人。令人不解的是，在整篇對話的最後，蘇格拉底面對克利托豐的攻擊沒有做出任何回應。蘇格拉底的“沉默”就成為了所謂的“《克利托豐》之謎”。
古代學者忒拉緒洛斯把《克利托豐》作為《理想國》的序幕，從內容上來看，《理想國》第一卷就是這篇對話主題的重申，二至十卷則在充分展開的論辯中回應了克利托豐的批評。
柏拉圖（約前427—前347），古希臘哲學家，出身貴族，青年時期師從蘇格拉底學習哲學，蘇格拉底去世後，他四處遊歷並試圖實現自己的政治理想。西元前388年，柏拉圖回到雅典，創辦了有名的阿加德米學園並在此執教四十年直至逝世。柏拉圖一生著述頗豐，他的對話體著作文筆生動、富有戲劇性，不僅是優秀的哲學著作，也是優美的文學作品。他的思想與著作，影響極其深遠，對西方哲學與西方文化的發展發揮了重要作用。
克利托豐
注釋
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參考文獻
