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本書聚焦于“生存”與“理性”之間的致思張力，逐層深入地探察了雅斯貝斯的思想淵源、涵淹於其精神探索歷程中的藝術之思、藝術家論的整體旨趣、雅氏所論藝術家的不同生存樣態，重點對雅氏所闡說的客觀表現型的生存藝術家之範例（斯特林堡、斯威登堡）、主觀體驗型的生存藝術家之範例（荷爾德林、凡·高）、理性生存型的藝術家之範例（歌德、萊辛、達芬奇）進行了詮解。附錄部分包括雅氏論藝術（含藝術家）的七篇譯文，分別是《哲學與藝術》《藝術是解讀密碼的語言》《悲劇的超越》《我們的未來與歌德》《歌德的人性》《作為哲學家的達·芬奇》《論萊辛》。
孫秀昌
男，1970年生，河北景縣人，中國人民大學文學博士，師從黃克劍先生。現為河北師範大學文學院教授、博士生導師，主要從事存在主義美學、先秦美學思想史研究。出版學術專著《生存·密碼·超越——祈向超越之維的雅斯貝斯生存美學》（人民出版社2010年版）、《問道於孔子》（人民出版社2016年版），曾在《哲學研究》、《社會科學戰線》等刊物發表學術論文50餘篇。
上冊
因雅斯貝斯結緣——《雅斯貝斯藝術家論研究》序
與作為我們同時代的大藝術家們的對話——《雅斯貝斯藝術家論研究》序
緒論
第一章 “生存”與“理性”：在克爾凱郭爾與康得的致思張力間探尋哲學的新生之路
第二章 雅斯貝斯的精神求索歷程及其藝術之思
第三章 藝術家論的韻致以及藝術家的生存樣態
第四章 客觀表現型的生存藝術家之範例
第五章 主觀體驗型的生存藝術家之範例
下冊
第六章 理性生存型的藝術家之範例
余論馮至與雅斯貝斯的相遇
附錄一 雅斯貝斯“密碼論"發微——兼與海德格爾、薩特美學觀比較
附錄二 雅斯貝斯論藝術（含藝術家）著述違譯
主要參考文獻
後記
