亦神亦祖：粵西南地區信仰構建的社會史

本書以超越地方史為著眼點，來研究粵西南地區呈現的亦神亦祖祭祀現象。本書認為神明與祖先的形象與祭祀模式，關乎在大一統的禮儀與文化推廣中，地方社會如何利用國家禮儀來塑造認同。這個過程，既牽涉明清時期國家禮儀、地方行政、經濟環境的衝擊，也深受文字運用、宗教科儀、建築形制等因素的影響。

賀喜，香港中文大學博士，香港中文大學歷史系副教授，研究領域為歷史人類學、中國社會經濟史；著有Lineage and Community in China, 1100-1500: Genealogical Innovationin Jiangxi、《秘密社會的秘密：清代的天地會與哥老會》（合著）、《浮生：水上人的歷史人類學研究》（合編）。

緒論 中國南方的宗族、禮儀與傳統／1
一 地方社會是怎樣形成的／1
二 亦神亦祖的話語：廣東西南地區的地理、社會形態及史料／13

第一章 傳說的歷史／21
一 土酋歸附／23
二 傳說的歷史／30
結語／40

第二章 “邊”區的貿易、教化與行政／42
一 儂智高起義／43
二 香與牛／47
三 南宋海南的文教與風俗／53
四 酋與官／61
結語／64

第三章 編戶齊民與身份認同／67
一 從撫黎知府到知府撫黎／69
二 丘濬《世引堂記》與儋州土舍／73
三 黎峒起義／80
四 編戶齊民與開路通道／87
結語／97

第四章 雷祖與雷首：祖先還是神明？／100
一 豬熊與雷種——唐人筆下的雷州雷神／103
二 水利開發與行政、信仰中心的空間佈局／105
三 明清時期的珠池與洋田／120
四 神廟祭祀與宗族禮儀／130
五 誰為雷裔？／138
六 從雷種到鄉賢／145
結語／154

第五章 馮氏家族與冼夫人信仰／156
一 明中葉高州地方社會之轉變／160
二 馮氏家族的譜系建構／173
三 高州冼夫人廟：身份、控產與拜祭／188
結語／198

第六章 建築、儀式與歷史記憶／201
一 歷史建築物與石雕／203
二 儀式表演／208
三 從梁沙婆到冼夫人／225
結語／229

第七章 從家屋到宗族？／232
一 水上人的祭祖：朝會／234
二 神明祭祀與社區結構：以硇洲島天后誕為例／243
三 水上人祭祖的普遍性與差異／249
結語／253

第八章 重訪雷祖祠／259
一 作為長房的億年村／261
二 雷裔陳氏的其他房支／266
三 另一種敘事：英山陳氏／275
四 麻扶賽端陽／284
五 重構消逝的圖景：一個大膽的猜測／292
結語／295

總論 大一統的殊途同歸／298

徵引史料及參考書目／310
原版後記／328