|
|
|
本書以“心物關係”為切入點，先將牟宗三思想中蘊含的三種心物關係結構——“橫攝”“縱貫”“圓具”——透過兩層存有論體系梳理出來，並將“橫-縱-圓”三種意象圖式作為理解其思想的三個基本範式，又通過聚焦感知對於心物雙方的優先地位，提出了“感知塑認知”、感知與思想“異質而同構”的觀點和透過感官隱喻中感知結構的剖析展示思維深層結構的方法，從而將三種心物關係結構回溯到“視-聽-味”三種感知結構中。在此框架下，作者針對牟宗三研究領域的熱點話題給出了一系列饒富新意的看法，如認為縱貫系統與圓教模式是由“聽內心獨白”與“味覺”意象塑造起來的；牟宗三與康德在“智的直覺”話題上的分歧，是由於在背後支撐康德思考的是視覺性思維，在牟宗三則是聽覺性與味覺性的；牟宗三從“橫”到“縱”再到“圓”的思想發展歷程，正是中國以往思想史脈絡中“視-聽-味”這條感官演變邏輯的現代重演,且這條演進線索具有世界意義。由此，本書就以“橫-縱-圓”這三個帶有意象圖式性質的概念實現了對牟宗三哲學整體框架的把握，又以“視-聽-味”為解釋原則實現了對牟宗三哲學的再詮釋。這不僅給學界解讀牟宗三帶來新的視角，也使高度抽象化的“牟學”變的切身可感起來。
徐昇（1989-），男，河南信陽人，哲學博士，畢業於華東師範大學哲學系中國哲學專業，現任中共重慶市委黨校哲學教研部講師，兼任重慶市哲學學會理事，主要研究領域為中國現代哲學、中西比較哲學，主持國家社科基金青年項目1項，在CSSCI期刊發表論文多篇。
