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本書圍繞中華優秀法治文化共分為十講，分別論述以下幾個方面的問題：一是總論中華優秀法治文化，指出承繼中華法治文明的理論價值。二是總結中華法治文化的價值，認為中華法治文化以儒家、法家思想為底色，其中蘊含了豐富的價值，它決定着法治的理想與取向，其最為突出者，即是公平、仁恕、誠信與富民。三是主要研究中華法治文化的智慧，認為中華法治文化源遠流長，在長期的實踐中，形成了獨具特色的法律智慧。這其中，既有寬與嚴、禮與法、德治與法治相結合的立法智慧，又有充滿實踐理性、注重實質正義的司法智慧，還有鄉民百姓在鄉村治理、契約生活中的生存智慧。
四是主要論述中華法治文化案例，以敦煌文書案例、唐代盜竊案、唐代復仇案、應敏齋析盜案、清代李毓昌案、清代王樹汶臨刑呼冤案等刑事案例以及曶鼎中的契約糾紛、一物多賣、土地轉賣糾紛、欠款糾紛、婚約糾紛、工商競業等民事案例為例，討論中國古代的司法理論與審判智慧。五是主要研究中華法治文化遺跡，以出土文書中的契約糾紛探討中國古代的民法因素，從古代建築、出土文物中發掘中華法治文化基因。六是系統總結優秀革命法治文化，認為中國共產黨領導人民在革命中形成的革命文化，自然以馬克思主義為靈魂，但它同時包含了優秀的中華傳統文化。
因此，革命法治實踐中形成的優秀法治文化，是優秀法治文化的傳承與創新，是中華優秀法治文化的重要組成部分，主要包括為民便民、實事求是、平等自由三個部分。
韓偉，陝西綏德人，中國人民大學法學博士，西北工業大學法學系副教授、碩士生導師，中國法律史學會理事。曾在《法學家》《法制與社會發展》等發表學術論文三十余篇，多篇被人大複印資料、《中國社會科學文摘》《新華月報》轉載。主持國家社科基金項目2項，省部級項目6項。在《人民日報》《光明日報》《北京日報》等發表法律文化等文章百余篇。曾獲第一屆中國法律史學會“曾憲義先生法律史獎學金”優秀博士論文獎，中國法學會青年法學論壇徵文活動二等獎，馬克思主義研究優秀成果三等獎。
閆強樂，陝西藍田人，中國政法大學法制史博士，西北大學法學院講師，西北大學公共管理學院（應急管理學院）博士后。主持省部級項目2項，榮獲中華法學碩博英才獎，代表作《趙舒翹年譜》《論陝派律學對關學思想的傳承》。主要從事中國法制史、應急管理研究。
