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禮，是中國文化的核心思想。如何在現代文明的基盤上，承續“禮”的精神，找到“禮”的現代言說方式？作者從“西學”轉向“中學”，十余年來致力於禮學研究，本書正是他對上述問題思考的成果——以跨學科和中西文明的比較視野，對禮學中的重要論爭、經典文獻、服制流變等，予以重新梳理與詮釋。在為傳統禮學研究開拓新路的同時，也在文字、文獻、服制、器物的流變中探詢着中華禮樂文明的真精神。
吳飛，1973年生於河北肅寧，2005年獲哈佛大學人類學博士學位，現為北京大學哲學系教授，北京大學禮學研究中心主任。主要研究領域包括基督教哲學、人類學、中西文化比較研究、禮學等。著有《自殺作為中國問題》（2007）、《浮生取義：對華北某縣自殺現象的文化解讀》（2009）、《心靈秩序與世界歷史：奧古斯丁對西方古典文明的終結》（2013）、《人倫的“解體”：形質論傳統中的家國焦慮》（2017）、《生命的深度：<三體>的哲學解讀》（2019）等。
吳飛
1973年生於河北肅寧，2005年獲哈佛大學人類學博士學位，現為北京大學哲學系教授，北京大學禮學研究中心主任。主要研究領域包括基督教哲學、人類學、中西文化比較研究、禮學等。著有《自殺作為中國問題》（2007）、《浮生取義：對華北某縣自殺現象的文化解讀》（2009）、《心靈秩序與世界歷史：奥古斯丁對西方古典文明的終結》（2013）、《人倫的“解體”：形質論傳統中的家國焦慮》（2017）、《生命的深度：<三體>的哲學解讀》（2019）等。
